廉明公案

土撇子。”道士曰：“恰才见一妇人，满筐装过，我去叫他回来。你买些真的谢我便是。”道士去了一饭顷，韩氏渐渐醒来，觉伤痕痒，以手搔之，曰：“我才割开，便合疮口，取不得肝矣。”夫曰：“你取肝婆食，婆病好矣，更取做甚？”韩氏曰：“我割开取不得肝，忍痛不过，挨在床处，只梦中托灶神代我取出肝奉姑。又灶神以药代我敷疮口，此是梦中事。我并未起来，那里婆食我肝，病何缘好？”夫再看地中血迹，只一道滴入房中，再无半点到母房，乃疑是妻之灵魂所为。急去看灶中筐子，却有一纸金字诗云：“孝妇刳肝甘杀身，满腔真孝动神明。灶君岂受人私谢，祗显英灵动世人。”范齐方悟道士乃是灶神，其云“满腔”者，心也；“真土撇子”者，真孝也。自是母病既愈，妻伤亦痊，人皆以为孝感所致。乡之众父老及坊里长，以韩氏孝德呈于府曰：“连佥呈为乞旌孝德以隆风化事：窃惟圣世重伦常，首崇孝谊。圣侯端化本，急赐褒扬。维民范齐，厥妻韩氏，服劳尽瘁，侍药亲尝。老姑之病逾半年，小心以事如一日。炊爨则祷灶，乞沉疴之早痊；静夜每吁天，愿捐躯而代死。诚能格帝，示之割肝以医；孝不顾身，甘于剜腹以死。以至灵魂不昧，犹奉肝肉以献姑；致感灶神显灵，来授良剂以救醒。满腔真孝，已征于神明之诗；万恳旌隆，尚待于牧侯之德。则善者以劝，四郊遍尔德之风；而民益知，方比屋成可封之俗。为此具呈，须至呈者。”顾知府通详曰：“参看得孝妇韩氏，叨章妇道，怡奉姑颜。药必躬亲，历半年心如一日；死祈身代，祷静夜神格九天。剜腹镂肝，甚于割股。诚感灵应，何况人称。安金藏之忠不是过也，卫弘演之义宁有加乎！不意女流，有此纯孝。何无奖励，用维世风。”李大巡批申曰：“孝妇韩氏，剖肝奉姑，至孝感神。比隆古之孝谊尤胜，於圣世之妇道有光。应支无碍官银，立孝坊以旌表。仍着该府赍匾，亲送赠以褒崇。范齐有孝妻，可卜身先之化，授之冠带，以养慈母。唐氏有孝妇，料应齐家之功，赐之肉帛，以礼高年。此缴。”顾知府承大巡明文，即委官督建孝妇坊，亲送大巡“孝孚神明”之匾于范齐家；又自赠之匾曰“满腔真孝”，人皆羡其荣。后韩氏生三男，皆登科；娶三妇，皆克尽孝敬，人以为仁孝之有报。此可以为积善孝亲之劝夫。