文心雕龙张立斋考异

化本于孟子，声教本于禹贡，何当改从。明诗篇五子咸怨句，从范注改怨为讽，不知怨为尚书五子之歌经本字。诔碑篇迭致文契句，别本迭致作送势，则谓送势为六朝常语，应改从，（亦据范说）不知迭致之本于易系辞。此皆杨氏之误也。诔碑篇易入新切句之切，而识作丽，谓宜改从。铭针篇卿尹州牧句，谓唐写本前上有九字，今检唐本，切字不误，九字本无，此又王氏之误也。以上仅就写本诸篇略举而已。杂文以下，卅余篇中，二氏失误，仍多不免，将随章见义，以己意宾从，颇补其失，略正所误。但考异之作，如扫落叶，究竟难求，况文心原本已渺，自明清以降，异本之见于著录者，不下廿余种，加以御览玉海诸书所引，足资取证者尤繁，搜罗艰备，阙疑难详，今所从事，聊为引玉，用俟专家。别如范注所谓宗经篇袭王仲宣文章志之说，即自「易惟谈天，至表里之异体者也」，共二百字，则检艺文类聚及御览并无，是乃范氏引象山陈汉章之言，本出严铁桥全汉文所误录。况孤证不足据；而两汉六朝之文体，风格迥殊，故不为论列，以免厚诬古人也。此稿始于编注订时，原仅据嘉靖本及坊间黄本，客夏再度来美，所获善本不一，乃勉为完稿。入秋偶恙初痊，再检来稿，重校一过，且以遣日，区区之作，竟迭经寒署矣。



成申岁除张立斋识于纽约之凝碧楼，时年七十。 原道第一 ○以铺理地之形。（此据嘉靖本下同）
梅庆生音注本（以下简称梅本）凌云本（以下简称凌本）黄叔琳本（以下简称黄本）并同。王足利新书本（以下简称王校凌本）引陈本梁本理地作地理。
立斋按：理地与上文丽天对文，理地是。 ○为五行之秀人。实天地之心生。
梅本凌本黄本人生二字并无。王利器新书（以下简称王校本）引故宫周刊载明钞本文心书影一帧与梅本同。
立斋按：嘉靖本人字衍，心生由下文而诡。杨明照校注本（以下简称杨校本）云：「当作秀气心生」四字者、非是。 ○傍及万物。
梅本凌本黄本并同。杨校本引张本、孙本，傍并作旁，杨云：「 旁字是」。
立斋按：傍亦音旁，庄子斋物论、傍冒、旁傍字通，杨校非是。 ○调如竽瑟。
梅本凌本黄本并同。御览作竹瑟。王校本引明活字本御览，作竹琴。
立斋按：礼记乐记庄