文则

�聪作谋恭作肃从作乂小旻五章曰国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾此诗创意师于书也【郑康成笺曰诗人之意欲王敬用五事以眀天道】仪礼曰皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之【此少牢嘏辞】楚茨四章曰工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如防如式此诗创意师于礼也【郑康成笺云此皆嘏辞之意】
夫乐奏而不和乐不可闻文作而不协文不可诵文协尚矣是以古人之文发于自然其协也亦自然后世之文出于有意其协也亦有意书曰任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熙易曰干刚坤柔比乐师忧临观之义或与或求礼记曰元酒在室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下陈其牺牲备其鼎爼列其琴瑟管磬钟鼓脩其祝嘏以降上神与其先祖以正君臣以笃父子以睦兄弟以齐上下夫妇有所是谓承天之祜若此等语自然协也书曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平诗曰不眀尔徳时无背无侧尔徳不眀以无陪无卿二者皆倒上句又协之一体【扬雄法言曰尧舜之道皇兮夏殷周之道将兮而以延其光兮读之虽协而典诰之气索然矣】且事以简为上言以简为当言以载事文以着言则文贵其简也文简而理周斯得其简也读之疑有阙焉非简也踈也春秋书曰陨石于宋五公羊传曰闻其磌然视之则石察之则五公羊之义经以五字尽之是简之难者也刘向载泄冶之言曰夫上之化下犹风靡草东风则草靡而西西风则草靡而东在风所由而草为之靡此用三十有二言而意方显及观论语曰君子之徳风小人之徳草草上之风必偃此减泄冶之言半而意亦显又观书曰尔惟风下民惟草此复减论语九言而意愈显吾故曰是简之难者也书曰能自得师者王谓人莫已若者亡刘向载楚荘王之言曰其君贤君也而又有师者王其君下君也而羣臣又莫君若者亡语意烦简不如是何以别经传之文文之作也以载事为难事之载也以蓄意为工观左氏传载晋败于邲先济者赏之事但云中军下军争舟舟中之指可掬则攀舟乱刀断指之意自蓄其中又载楚师寒拊勉之事但云三军之士皆如挟纩则军情愉悦之意自蓄其中公羊传载秦败于殽之事但云匹马只轮无反者则要击之意自蓄其中若公羊传载齐使人迓却克臧孙之事则曰客或跛或眇于是使跛者迓跛者使眇者迓眇者孟子载天下归舜之事则曰天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜讼狱者不之尧之子而之舜讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜