宋文选

毋乃好随而失上之意欤文非其文予之过也客之误者客其聴之方今天徳清明圣学渊懿九州万务无一不理大业巍巍神道荡荡百姓皡皡不识不知号令雷奔政敎风靡虽天虽神不能违也公正之路与阳俱开私邪之门与隂俱闭子奚不攀朋拉友连镳并驾而蹀乎既通之路而乃﨑岖跛忧恐战掉而敲击乎已闭之门哉必欲奉令承敎循职辨务用子之才而拂其贪利之谋享上之心而去其揣摩之意然后使知人之宰辅体天子忧勤之心笼络贤才而汲汲于荐进之务则如客者不忧其穷矣然而士行其志各有两涂不在官守斯有言责于二者今皆无之冝息而动神所不与可黙而言道所不载客今之势实似于此为所可为文字而已不外乎道不违乎理不用此以钓名而取位亦何苦苟作而狥俗也哉且天下有道庶人不议士之所学固异乎民盐梅醯醢异品相用以水济水又焉用之客将因予之文而授予以揣摩之术是无异操瑟而倚齐门者也客复怒而言曰议论既一风俗既同时文之体既可师矣又欲譊譊以胜其以我为非耶人其以尔为非耶予复笑而答曰君子之文归于是而已矣岂有时不时哉五经之文久而愈新百家之辞是者长存讲之不精其理乃昩论乎其文则古犹今也惟魏晋隋唐之间道徳灭裂之后其理益开其文益彰于是有曹刘沈谢之词刻镂以为工王杨卢骆之体纎艶以为巧一时之工一时之巧谓之时文不亦冝乎若夫国语左氏史迁班固之伦虽或说理而有疵孰不论文而可贵秦汉而下所厯者防年而经防时矣亦可以谓之时文乎况今日之所谓文者发明道徳之意劈析性命之学所以润色鸿猷扬厉伟绩追三代于顾盼之中而运四海于指掌之上毕在于斯文而已岂若魏晋隋唐之所谓文者特变一时之体而已哉是以真是真非既立于朝廷之上妄誉妄毁不行于闾巷之间议所已定则确乎岂支山之立法所己行则浩乎如巨川之流匹夫之毁誉夫何足以增损其已成之势哉客乃欲窒吾之心而相期于时文之内变吾之守而见置于流俗之中飞辨骋辞咆哮奋迅自以为得上之意也岂不欺哉且夫天地之大无所不容万物之内无所不有是以四凶在廷而不足以贬唐虞之治客不知此而以谓知其为文者人人是矣非愚则防非子而谁斯可不足以堪秋蝉之翼而欲举乌获之任不足以见泰山之状而欲鬬离娄之明譬犹虎背而驰逐影而走惊悸掉荡死而不休然则腐草之余果何补于日月涓滴之溜果何益乎沧溟也哉子以为时文自不时者矣客不悦
宋文选巻三十二