六臣注文选

��以代结绳之政由是文籍生焉【济曰太古结绳以理逮及也由从也及伏羲画八卦代结防由是书籍生焉】易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下【翰曰天文日月星辰时变失常也人文礼乐典籍化成谓化下使成理】文之时义逺矣哉【翰曰美文功也】若夫椎【直追】轮为大辂【路】之始大辂宁有椎轮之质増冰为积水所成积水曾【作能】微増冰之凛【力锦】何哉【向曰椎轮古栈车大辂玉辂宁安质朴増厚积深曾则防无凛冷也言玉辂因椎轮生増氷由积水成然玉辂无质积水无寒何哉言何故如斯哉盖自设疑问以发后词】盖踵【肿】其事而増华变其本而加厉物既有之文亦宜然随时变改难可详悉【向曰踵继也厉严也物谓辂氷也言因时变改増加华厉不可备知】尝试论之曰诗序云诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴【去】五曰雅六曰颂【铣曰尝蹔蹔试论之六义者谓歌事曰风布义曰赋取类曰比感物曰兴政事曰雅成功曰颂各随作者之志名也】至于今之作者异乎古昔古诗之体今则全取赋名【良曰言今之述作者诗赋殊体不同古诗随志立名者也谓班固云赋者古诗之流】荀宋表之于前【济曰荀卿宋玉为文章之首也】贾马继之于末【翰曰贾谊司马相如】自兹以降源流实繁【向曰降下也言荀宋已下文章源流实繁】述邑居则有凭虚亡【无】是之作戒畋游则有长杨羽猎之制【济曰张衡西京赋相如上林赋并托凭虚亡是以述邑居扬雄作羽猎长杨赋以戒畋猎】若其纪一事咏一物风云草木之兴【去】鱼虫禽兽之流推而广之不可胜载矣【铣曰言纪亊咏物其流既广不可尽载于此也】又楚人屈原含忠履洁君匪从流臣进逆耳深思逺虑遂放湘南【铣曰言屈原秉节忠谅思虑深逺屡进逆耳时君不能从谏如流遂遭放湘水之南】耿介之意既伤壹郁之怀靡愬【音素　向曰耿介忠烈也壹鬰忧思也靡无也言无所申愬】临渊有怀沙之志吟泽有憔悴之容【良曰原既放逐懐石将自沈于水故作懐沙赋以见志初原行吟泽畔顔色憔悴也】骚人之文自兹而作【铣曰原于是着离骚离别也骚愁也】诗者盖志之所之也情动于中而形于言【向曰形见也凢作诗者言其志也情发于内必见于言】闗雎【七余】麟趾【止】正始之道着桑间濮【卜】上亡国之音表故风雅之道粲然可观【济曰表出也闗雎麟趾诗之篇名也明正理也桑间濮上之音滛乐出于亡国风雅谓謌政事粲然喻眀白也】自炎汉中叶厥涂渐�