新西游记

，至一饭馆，见八戒、沙僧跟那个僧人在商量立会结团。后来，八戒、行者在上海又见电话、电车、电扇等许多稀奇东西，深叹人力之大。最后行者了解到学校有新章程，规定先生不能打学生等，忽想起头上的紧箍儿，也想立个章程。此时唐僧、八戒、沙僧也陆续会齐，以八戒时在新学堂上混，乃相约由八戒起草。八戒遂将徒弟有吸鸦片、打麻雀、扶妓饮酒种种权利立入。唐僧也有烟瘾，欣然同意。行者不允，要他们三日后戒烟。唐僧无法，只得答应。三人离行者而去，又至烟馆吸烟，与妓女鬼混、叉麻雀。八戒且高谈起麻雀是“立宪牌”，不是“专制牌”来。末云：“欲知散后三人所事如何，且俟下回再说。”然已无下回，此小说似一未完之作。
书中描写官僚们只知争权夺势，抛弃了人民的利益，对清政府的卖国行径导致中国迅速半殖民地化的现实，多有讽刺。
此书发表时，写有“滑稽小说”字样，其实只是形式上荒诞，内容还是很贴近现实的。用诙谐滑稽笔法，来写严肃的社会问题，构思很新颖，语言也具有幽默诙谐特点。由于作者对题材提炼不够，有的段落比较松散，事无巨细地叙写，意义不大。总起来看，是有独特艺术风格的一部小说，值得一读。
目录
弁言
第一回 唐三藏西游考宗教 猪八戒海上改洋装
第二回 烟妖窟师徒初受困 四马路行者显神通
第三回 说招股猪辈寒心 看举手马夫生色
第四回 看猴戏老孙受调侃 听猪谈小子学时髦
第五回 讲条约孙行者守旧 叉麻雀猪八戒谈新
弁言
《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之，故曰《新西游记》。
《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演，然《西游记》皆虚构，而《新西游记》皆实事。以实事解释虚构，作者实略寓祛人迷信之意。
《西游记》皆唐以前事物，而《新西游记》皆现在事物。以现在事物假唐时人思想推测之，可见世界变迁之理。
第一回 唐三藏西游考宗教 猪八戒海上改洋装
卻说唐僧自从取了佛经，成了正果以後，过了一千三百馀年，一日忽又奉到如来佛的怫旨宣他前去。他便依旨前往，到了如来佛前。如来佛便对他说道：“圣僧，你自西方取经回来以後，经文得传东土，厥功非小。至今星