岭南逸史

逸史>者之千变万化而复无事荒唐也!使其付之梨枣,传之其人,知必有以吾言为不谬者。故序之。
时乾隆甲寅之蒲月五日,西园老人题于双溪之草堂。
花溪逸士者,余叔也。穷居武陵山中,孟夏日长,振笔作《岭南逸史》。越数月而成,以示余,且嘱序焉,余拜而受之。始余与逸士,数同塾,年俱少,负意气,以举子业为急急。当是时,二人者,风雨鸡窗,昏黄月旦。广搜纵取,互为吐纳,以相砥砺,极日夜而不休。既屡见黜于有司,卒以自困。而乃搜罗今古,旁究百家,举凡忠孝贞廉、文人女子,与夫人心风俗之邪正,山川形胜之怪特,莫不参互而详考之。嗟呼!此《逸史》之所为作也。
夫史者,所以补经之所未及乜,而逸史者.又所以补正史之所未及也。经为圣人手订,亘万古而不易。史则自左氏班马以外.不少概见。虽以韩子之贤,犹辞不就职,盖亦有难言者乎?逸史者,固无史官拘挛之责,而乐得行其游放不羁之气,以成就其逸也。然独眷眷于粤何哉?逸士已不为用,思有以自见。粤为灵奥之区,山海甲于天下.耳目之所常经,谱乘之所备载.而罗旁、水安间,瑶壮纷沓,事迹较多荒略,故三致意焉。于是编其简次,成如干卷.始明神宗.迄于某年,而自署其上曰《岭南逸史》云。
今日者,余年凡四十矣,家故贫,且好游.回首蘧庐,碌碌无可称道。以视逸士之阐微显幽,褒贬予夺.托之裨官以垂不朽,其为人之同不同何如耶!逸士诗文甚富,尝苦知音者鲜.无事乃旁游其意,涉笔是史,然以质之海内而好古之士.览其布局、运法、立意、命词,波诡云谲,结构精严,以补正史所弗及,惩劝善恶于将来,亦可恍惚以见其一斑也夫。
时乾隆癸丑中秋月醉园狂客谨志。
《逸史》者何?花溪逸士所著也。花溪逸士者何?余之友耐庵也。其曰岭南者何?详其地也。盖凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自奋于予夺功罪之中。见夫善恶颠倒、美刺混淆,致使奸豪得借以为资而起,而愤时嫉俗,往往寓其褒贬。然则,非史之必出于逸,殆因逸而始托于史,故孔子作《春秋》、司马作《史记》,此其尤大彰明较著者也。
逸士自少寝食于古,穷奇索隐,上窥姚姒,下逮百家.与夫所历山川之险怪,治乱之兴衰,靡弗博闻强记,以自得于风雨