禽海石

禽海石 ［清］　符霖　撰

《禽海石》十回，清光绪三十二年（1906）群学社刊行。作者符霖，生平事迹不详。此书出版时标“哀情小说”。作者主旨言情，批评传统的“父母之命，媒妁之言”给青年男女造成爱情悲剧的罪过。小说作者把悲剧的原因归结到封建婚姻制度的束缚，以切肤之痛控诉其罪恶。这在当时是有一定积极意义的。对义和团运动，由于作者不理解，难免有诋毁之词，这也是当时普通文人常有的局限。小说基本故事情节未超出传统才子佳人小说的悲欢离合模式，其新因素在于它的悲剧性和批判性，还有对当时混乱社会给普通人带来的沉痛灾难有深刻动人的揭示。在表现手法上，全书用第一人称叙事，令人觉得作者就是在写自己的一段不堪回首的痛苦经历，口气哀怨凄婉，造成了笼罩全书的悲剧气氛，比较感人。虽书中明确说《禽海石》小说是秦如华据自身经历写成的，但此亦小说家言，未可尽信，不能把小说人物秦如华和本书作者符霖之间画上等号。
弁
言
曩闻谭浏阳言：造物所以造成此世界者，只是一“仁”字。余窃以为不然。盖仁字之范围甚褊，未足以组织乾坤，纲维宇宙也。
余以为造物之所以造成此世界者，只是一“情”字。世界上一切形形色色，如彼山川人物、草木鸟兽，何一非情之所集合者？使世界而无情，则天必坠、地必崩，山川人物、草木鸟兽，将莫不化为冰质，与世界末日无以异。故凡生存于此世界者，莫不有情。
儿女之情，情之小焉者也。特是人为万物之灵，自人之一部分观之，则凡颠倒生死于情之一字者，实足为造物者之代表。是以善言情者，要必曲绘夫儿女悲欢离合之情，以泄造物者之秘奥而不厌其烦。
兹编为言情小说，可与天下有情人共读之。读之而能勃然动其爱同种、爱祖国之思想者，其即能本区区儿女之情而扩而充之者也。若如谭浏阳所言，则造物不仁，以人为刍狗之说，余当起浏阳于九原，请其下一转语。著者识。
目
录
第一回　恨海难填病中寻往迹　
第二回　情天再补客里遇前缘　
第三回　会龙华雪泥留旧爪　
第四回　印鸥盟风月证同心　
第五回　几许欢娱中宵顷绿酒　
第六回　无端思剧何处觅黄衫　
第七回　舐犊情深许谐秦