释疑宝卷

释疑宝卷 无极至尊王母娘娘 降 时机紧迫，各处鸾堂亦加紧用功，办慈善事业，出刊善书，各地慈惠分堂也正加强劝化人心、救济贫苦之慈善工作，为了是什么？ 急迫老母心头愁，挥泪浩叹阴阳变。 诸天仙佛齐救驾，千呼万唤挽沉疴。 庚申年一月初三日降文八卦山天真堂 王母娘娘 降 今日吾为众生之事，来此天真堂，降一部「释疑宝卷」，命杨贤徒，静心沉着听老母一一讲明，现代社会的修行，五花八门，世人不知真正修持何在，仙佛降鸾，不辞辛劳，讲忠孝仁义之事、训人伦五常真意，奈何吾儿，喜尚神奇之事，高谈神鬼虚无飘渺之章，不明究竟，附会胡说，此则是舍本逐末。 鸾堂之上，谈修心养性的少，言灵动验效者多，不知灵动之事，只是上苍权宜应化，其主要之处，乃是为了上传天理，下教人寰，入鸾即是修心，若是为修行之故，舍人伦之事，已丧失修道根本，「修身」「齐家」「治国」「平天下」是一贯而成，好求神变之事，将越信越迷，终而「修罗」所制，「邪魔」侵淫而不自知也。 普渡收圆定慧解脱真经有言：「人以孝悌为本，道以精神为本，孝悌立，而人无愧，精神足而道可修。修道无他，还全本来面目而已，精神从何处散出，还从何处收来。」 修道是什么？修本来已有的道路，启开障门，寻回老家之源头尔。 一、问：现实生活中，如何修心养性？ 老母曰：痛苦与快乐是生活中的两极，动荡的生命群相，却有条理在焉，安定心性的真修是从苦乐以及动乱之中领悟出来的，确立人生修行方针，必须由家庭杂事做起，莫烦于衣食住行之牵系，更找出解系之结头，家堂即是道场，五伦之妙，乃见真章，外求道相，则是弃本求末也。 二问：何以是修心之妙法？ 老母曰：做事成功的条件，就是能够认识环境，分析事物因果关系，进而改造环境，调和人事，这种过程是需要，明理达见、有恒坚忍，一而贯之的精神才能完成。做人成功的条件，就是认识自己，了解人心趋向，进而反躬自省，这种制心的方法，更需要，决心毅力、忍耐下去。 故「修心」妙法，并不神奇－「控制自己」罢了。 三问：偏见误人，如何能避免偏执之见呢？ 老母曰：对于一件事，虽是平凡无奇，虽有所见地之处，亦难免有所不见之微，对于事物