瑶溪集

瑶溪集
（宋）郭思 撰
杜子美教其子曰：“熟精《文选》理。”夫惟《文选》是尚，不爱奇乎？今人不为诗则已，苟为诗则《文选》不可不熟也。《文选》是文章祖宗，自两汉而下，至魏晋宋齐，精者斯采，萃而成编，则为文章者，焉得不尚《文选》也！唐时文弊，尚《文选》太甚。李卫公德裕云“家不蓄《文选》”，此盖有激而说也。老杜于诗学，世以为前无古人，后无来者。然观其诗，大率宗法《文选》，摭其华髓，旁罗曲采，咀嚼为我语。至老杜体格无所不备，斯周诗以来老杜所以为独步也。（《丛话》前集卷九、《竹庄诗话》卷一）
六义
诗之六义，后世赋别为一大文，而比少兴多。诗人之全者，惟杜子美时能兼之。如《新月》诗：“光细弦欲上，影斜轮未安”，位不正，德不充，风之事也。“微升古塞外，已隐暮云端”，才升便隐，似当日事，比之事也。“河汉不改色，关山空自寒”，河汉是矣，而关山自凄然，有所感兴也。“庭前有白露”，露是天之恩泽，雅之事。“暗满菊花团”，天之泽止及于庭前之菊，成功之小如此，颂之事。说者以为子美此诗，指肃宗作。（《丛话》前集卷十三）
附录一：方回《瑶池集考》载郭思诗话
欧诗全才王诗全道
欧阳永叔情实而葩华，此文之全于才者也；王舒王（案：指王安石）诚意而粹熟，此文之全于道者也。
附录二：郭思之父郭煕所著《林泉高致》
山水训
君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处，节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颖埒素黄绮同芳哉！白驹之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色氵晃漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山之本意也。不此之主而轻心临之，岂不芜杂神观，溷浊清风也哉！画山水有体，铺舒为宏图而无余，消缩为小景而不少。看山水亦有体，以林泉之心临之则价高，以