阴符经玄解正义

合发一节。故曰：不得口传，难以心领。是经之大略如此。读此经者心眼贵明，离合字体，固为玄妙，然须会而通之，维持调护，触类圆通。法无定法，不外于消息生杀四字。盖有双管齐下处，指不胜指，处处有之，切不可忽，尤不可穿凿。一失正旨，而横坠三肢，救不及救者也。居我语汝，从事此道步骤推三。始则自有人无；继则无中有；末则摄有归无。是即退密于密之义，无非出于自然。盖有莫之为有者在也。天仙大道备是经矣。修道而舍是经，将何所适从。以是经为体，大用之则可医世；小用之则三千行满，八百功圆，亦可以证果。王祖拜而受之。斯论也，王祖述之，邱祖志之，未尝笔之书，历授至余。近闻好事者误会正解，语涉阴阳邪说，是文祸世之文，余为世道述玄旨。汝其志之。”太虚翁拜而受之，笔此语于《三一音符》之后。是书盖与阴阳经相表里也，一得藏之四十春秋矣。
兹因门下施生兆麟于案头探阅《阴符经玄解》，质之于余。余取阅之，不觉为之三叹。是难盖潘阳范君儒名宜宾者，据所闻而迷，其志可嘉，惜所闻不全，故其所解不正。味其语句，中溺邪说，而以世传拆字诀证之，正合泥丸氏真人所谓祸世之文。今且收入道藏。盖我祖我师必早知，故宜明玄旨于八十年前，以救后世之迷惑。可见大道不终晦也。一得既沐师传，敢避玄罚乎？爰力谨述于范注之后，名是书曰《阴符经玄解正义》，志在绍述师传，昌明正道。一得又按，阴符经解，《道藏辑要》所载者，有十真集解。十真者，赤松子、子房张真人良、太极左宫葛仙翁玄、西山许真人逊、正阳帝君钟离祖师权、纯阳帝君吕祖师岩、华阳施真人肩吾、至一崔真人、明公海蟾帝君刘祖、玄英清虚曹真人道冲。盖系凭沙演说者也。文有唐通玄先生张果注、元混然子王道渊注、明时复初道人高时明订正，亦属乱笔。一本沈亚夫注、一本苍崖氏注、一本元阳子颂，均属乩笔。此外，古注善本有如：张洪阳序本，陈希未珍本，李荃注本，朱紫阳注本。《辑要》均未收入，采书须具只眼也。 阴符经
范氏曰：阴者，太阴月也。符者，太阴与太阳相交。一年有十二次合朔，十二次圆满，引合朔圆满之期即为符候。第太阴借日生光，内含真火，故又谓之火符。至经者，即月节有五六之数，如海之潮汐，不失