金丹四百字注

如睡之正酣，精神如夫妇之欢合，魂魄如母子之留恋，此乃真境界也，非譬喻也。
以法度炼之，则聚而不散。以斤两炼之，则结而愈坚。魂藏魄灭，精结神凝，一意冲和，肌肤爽透。随日随时，渐凝渐聚，无质生质，结成圣胎。
夫一年十有二月，一月三十日，一日百刻。一月总计三千刻，十月总计三万刻。行住坐卧，绵绵若存。胎气既凝，婴儿显相，玄珠成象，太乙含真。
三万刻之中，可以夺天上三万年之数。何也。一刻之工夫，自有一年之节候。所以三万刻，可以夺三万年之数也。故一年十二月，总有三万六千之数。虽愚昧小人行之，立跻圣域。奈何百姓日用而不知元精丧也，元气竭也，元神离也。是以三万刻，刻刻要调和。如有一刻差违，则药材消耗，火候亏缺。故曰：毫发差殊不作丹。
是宜刻刻用事，用之不劳。真气凝结，元神广大。内则一年炼三万刻之丹，外则夺三万年之数。大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气。故曰夺天地一点之阳，采日月二轮之气。
行真水于铅炉，运真火于汞鼎。以铅见汞，名曰华池。以汞入铅，名曰神水。
不可执于无为，不可形于有作，不可泥于存想，不可着于持守，不可枯坐灰心，不可盲修瞎炼。


◎真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。
夫金丹之道，无过铅、汞、土三者而已，铅即金水也，汞即木火也。丹法五行皆以逆克而成妙用，故以土檎铅，以铅制汞，相呑相啖，死归厚土，而后金丹始成。真土者，己土也。上阳子曰：「用己土克水以求铅，是也。盖真铅之气，隐于二八之门，吾乘其爻动而取之若无己土，则感应相与之意乖，而药终不可得矣。大修行人必须辨取真心于此，真心出一真意，旋曲而侦之，审密而求之，濡弱以下之，乃其肯綮，则参同契所谓管括微密。开舒布宝。」实求铅之要诀也。然谓之真者，取无二无杂之意，盖铅既真铅，而土非真土，则不能以真摄真，而邪秽非道矣。及乎得药归鼎，即吾一身之阴汞，自然制伏，招铅而不飞不走，何者火为水灭，木受金伐，自然之道无足异者。参同契云：「水盛火消灭，俱死归厚土。」盖五行之妙，水得土则掩，火得土则藏，万物非土不生，故丹法以归土为究竟。长养圣胎，圆就丹药