金丹四百字注

◎龙从东海来、虎向西山起。两兽战一场、化作天地髓。
药物既属坎离，龙虎复为何物。丹书异名殊字融通，实出一原。盖坎铅难得，而易于咥人，故象之以虎；离汞好飞，而难于控御，故象之以龙。龙从东海来，来而就虎也；虎从西山起，超而从龙也。丹法驱龙就虎，驾虎从龙，故此两兽相呑相啖，交战于戊己之宫，则混合和融，化为天地之髓，而还丹可成矣。其实天地之髓，即坎离之精也，岂有二哉。

◎金花开汞叶、玉蒂长铅枝。坎离不曾间、乾坤经几时。
草木花含叶中，蒂生枝上，是皆阴阳互根，相纽相结之妙。比之丹法，则金华开于汞叶，阴中含阳，坎铅之象也。玉蒂者，己之命蒂，鄞鄂是也。命基不能自立，必得真铅合以己汞，然后神气交结而生圣胎，故玉蒂长于铅枝。惟此阴阳构精，相纽相结，要皆造化之自然。圣人名之坎离，以泄其互藏之精，象之日月，以取其交光之妙。然后丹法大明，即观天地设位，日月运行，昼夜循环，无有一息之间暇，而乾坤不毁。万古一日者，实由于此。
故万古此乾坤，则万古此日月；万古此日月，则万古此丹法。使日月有时而停玑，则万物不生，而乾坤或几乎息矣，丹体何由而常灵常存哉。今几时言万古一日也。或以序中一刻之功夫，可夺天地一年之数为解者，于义差远。

◎沐浴防危险、抽添自谨持。都来三万刻、差失恐毫厘。
夫月当卯酉刑德临门，法宜沐浴。沐浴者，正所以防危险也。盖沐浴之说，兼有二义：一者卯酉之月，木金气旺，加之以火，则有飞走之虞；二者卯酉之月，阴阳气平，加之以火，则有偏重之患。故沐浴停火，以防危险。抽者抽铅，添者添汞。自谨持者，进退升降，务合天度。一念少差，则悔吝为贼，而三万刻之功亏矣。三万刻乃十月也。抽添二字，学者多不能晓，予已着之玄肤论中。

◎夫妇交会时、洞房云雨作。一载生个儿、个个会骑鹤。
金丹之道，顺则成人，逆则成丹。故仙翁篇末，以洞房夫妇之事明之。要在使人易晓，然非。世法之所谓洞房夫妇也。圣人洞晓阴阳，故于互藏之宅，盗其机而逆用之。故懐胎则十月无殊，脱胎则万变莫测。要之乘龙控鹤，皆阳精之所显化。神无不为，神无不通，又乌可以寻常识见思议之哉。