男女丹工异同辩

，以为问津程途。俾得寻文释义，不致鱼目混珠，果能深知力行，庶几可成无上至道，而诸瑶池之会，不难与男仙同谒木公，共朝金母矣。 天阳地阴，干刚坤顺，阴无阳不长，阳无阴不生，刚柔得其中和，水火始能既济，阴阳必有匹偶，人物由兹孕生。是乾坤皆秉真元之气，男女各具不死之身。干曰大生，可以道成正觉；坤曰广生，亦能果证元君，如谓坤阴难入仙道，何以王母长处昆仑？嫦娥窃梁间之丹，永作月宫皇后；逍遥读漆园之书，自号瑶池谪仙。洛神、巫女，自古维昭；紫姑、湘妃，于今为烈，迹载史篇，固可考也。身秉坤德，岂不能乎？
女子原来命有三，紫白黄光不似男。少上衰中成在下，关头一错要深谙。
气穴即血元也，即乳房也，在中一寸三分，非两乳也。男命即在丹田，故以下田为气穴。女命在乳房，故以乳房为气穴。阴极变阳，从气穴化阴血，而流形于外，故斩赤龙须从阴生之处用工，久久行持，形自隐矣。若以男子脐下一寸三分中之气穴指之，则误矣。
许祖云："男子修成不漏精，女子修成不漏经。"盖女子之经为生人之始信，经返成气，则乳缩如男子，而经自不漏。若男子则炼精化气，阴根缩如童子，而精自不漏。不漏而后命可延。
又云："女子修到经不漏，其后性命工夫，与男子之功，大同小异，患无人以诀破其妙耳！"
柔人行道，与刚人不同，而其成功比刚人亦易。刚人伏气三年，柔人一年可伏，以丹在身中，故也。
孙不二元君曰： 男女本一气，清浊动静异；女人欲修真，切使真元聚。 阴中有元阳，存清勿以弃；明此色与欲，本来无所累。 屏除贪嗔痴，割断忧思虑；去浊修清性，不堕诸恶趣。 寂静守无为，我即男子具；无无无其形，有有有其意。 内视色声空，丝毫无沾滞；仗土为坤基，一阳本自地。 铅汞固不同，气神无二义；渺渺空灵心，心神能为制。 一气反春和，飞出云霄去；偕汝太清游，是曰真如偈。
夫干道动，坤道静，欲修性命，务须从静。汝今原静，又何以修？坤道浊，干道清，欲修性命，务须求清。惟能以浊修清，是以入道证果。 《长生胎元神用经》曰："成功之后，男子关元气聚精，女人胎泽不结婴，虽动于欲，不能与神争。"此是成胎之中【后】真精返为神，此是上清也。