王弼老子注

．以其同尘而不殊．怀玉而不渝．
７１章
故难知而为贵也．不知知之不足任则病也．
７２章
清（净）［静］无为谓之居．谦后不盈谓之生．离其清（净）［静］．行其躁欲．弃其谦后．任其威权．则物扰而民弹僻．威不能复制民．民不能堪其威．则上下大溃矣．天诛将至．故曰民不畏威则大威至．无狎其所居．无厌其所生．言威力不可任也．不自厌也．不自厌是以天下莫之厌．不自见其所知．以耀光行威也．自贵则（物）［将］狎（厌居）［居厌］生．
７３章
必不得其死也．必齐命也．俱勇而所施者异．利害不同．故曰惑利惑害也．孰谁也．言谁能知天（天下之所恶）意（故）邪．其唯圣人［也］．夫圣人之明．犹难于勇敢．况无圣人之明而欲行之也．故曰犹难之也．（天）［夫］唯不争．故天下莫能与之争．顺则吉逆则凶．不言而善应也．处下则物自归．垂象而见吉凶．先事而设诚．安而不忘危．未（召）［兆］而谋\之．故曰 繟（弹）然而善谋也．
７４章
诡异乱群谓之奇也．为逆顺者之所恶忿也．不仁者人之所疾也．故曰常有司杀也．
７６章
强兵以暴于天下者物之所恶也．故必不得胜．物所加也．木之本也．枝条是也．
７７章
与天地合德．乃能包之如天之道．如人之量则各有其身．不得相均．如惟无身无私乎．自然然后乃能与天地合德．言（唯）［谁］能处盈而然虚．损有以补无．和光同尘．荡而均者．唯（其）［有］道［者］也．是以圣人不欲示其贤．以均天下．
７８章
以用也．其谓水也．言用水之柔弱无物可以易之也．
７９章
不明理其契．以致大怨已至．而德［以］和之．其伤不复．故［必］有余怨也．左契防怨之由生也．有德之人．念思其契．不（念）［令］怨生而后责于人也．彻司人之过也．
８０章
国既小．民又寡．尚可使反古．况国大民众乎．故举小国而言也．言使民虽有什伯之器．而无所用．何患不足也．使民不用．惟身是宝．不贪货赂．故各安其居．重死而不远徙也．无所欲求．
８１章
实在质也．本在朴也．极在一也．无私而有．唯善是与．任物而已．物所尊也．物所归也．动常生成之也．顺天之利不相伤也．