易外别传

子云古之知道者筑垒以防邪疏源以毓真深居静处不为物撄动息出入而与神气俱魂魄守戒谨窒其兑专一不分真气乃存上下灌注气乃流通如水之流如日月之行而不休阴营其藏阳固其府源流泏泏满而不溢冲而不盈夫是之谓久生子华子程本也孔子与之倾盖而语者也人身气血往来循环于上下昼夜不停犹江河之水相似人但见江河之水东流至于海而不竭殊不知名山大川孔穴皆相通也岂不见庐山瀑布乎昼夜倾注不绝何也水由地中行盖往来相循环也日月之行亦然随天之旋一出一入往来不穷人知吾身自有日月则往来不穷之妙只在吾身而不必索之高远矣医书云人身有任督二脉任脉者起于中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉属阴脉之海督脉者起扵下极之腧并于脊里上至风府入脑上颠循额至鼻柱属阳脉之海所以谓之任脉者女子得之以妊养也谓之督脉者以其督领经脉之海也鹿运尾闾盖能通其督脉者也龟纳鼻息盖能通其任脉者也人能通此二脉则百脉皆通黄庭经云皆在心内运天经昼夜存之自长生天经乃吾身之黄道呼吸往来于此即任督二脉是也
右易外别一卷为之图为之说披阐先天图环中之极证以参同契阴符诸书参以伊川横渠诸儒之至论所以发朱子之所未发以推广邵子言外之意愚虽弗暇专志从事于斯而丹之妙用非苟知之盖尝试之者也故敢直指方士之所靳以破学者之惑尝慨夫世所丹家之书廋辞语使览者无罅缝可入往往目心碎而掩卷长叹如蔡季通机仲尝与朱子共订正参同契矣虽能考其字义然不得其的未免臆度而已愚今既得所又何忍缄嘿以自私乃述是书附于周易集说之后而名之曰易外别传盖谓丹家之说虽出于易不过依仿而托之者初非易之本义也其详载于参同契发挥三篇兹不赘云石涧俞琰书
元儒胡双湖氏尝为周易翼三篇又集太参同洞极之以为外篇而石涧俞氏亦为大易防要周易集说又举先天图环中之秘魏伯阳参同契之学以为易外别其取诸易者皆可谓博矣翼之书坊梓行防要集说旧尝刻姑苏今亦不见而此易外别传则友人徐医院鏊所恵盖亦姑苏所刻本也其发明邵子之说为多于易盖有助焉朱子所谓易中无所不有苟其言自成一家可推而通则亦无害于易者是也而世顾或求之丹砂炉火之间误矣石涧所着别有参同契发挥以其无系扵易也故不复叙论正德辛巳莆阳黄巩书于山草堂
易外别传