文子缵义

之朴滑乱万民以清为浊性命飞扬皆乱以营贞信熳烂人失其性法与义相背行与利相反贫富之相倾人君之与仆虏不足以论夫有余则让不足则争让则礼义生争则暴乱起故多欲则事不省求赡则争不止故世治则小人守正而利不能诱也世乱则君子为奸而法不能禁也
老子曰衰世之主钻山石挈金玉擿砻蜃消铜铁而万物不滋刳胎焚郊覆巢毁卵凤凰不翔麒麟不游构木为台焚木而畋竭泽而渔积壤而丘处掘地而井饮浚川而为池筑城而为固拘兽以为畜则阴阳缪戾四时失序雷霆毁折雹霜为害万物焦夭处于太半草木夏枯三川绝而不流分山川溪谷使有壤界计人众寡使有分数设机械险阻以为备制服色等异贵贱差贤不肖行赏罚则兵革起而忿争生虐杀不辜诛罚无罪于是兴矣
老子曰世之将防性命犹阴气之所起也主暗昧而不明道废而不行德灭而不扬举事戾于天发号逆四时春秋缩其和天地除其德人君处位而不安大夫隐遁而不言群臣推上意而坏常踈骨肉而自容邪人謟而阴谋遽载骄主而象其乱人以成其事是故君臣乖而不亲骨肉踈而不附田无立苗路无缓步金积折廉壁袭无赢殻龟无腹蓍筮日施天下不合而为一家诸侯制法各异习俗悖防其根而弃其本凿五刑为刻削争于锥刀之末斩刈百姓尽其太半举兵为难攻城滥杀覆高危安大冲车高重垒除战队使阵死路犯严敌百徃一反名声苟盛兼国有地伏尸数十万老弱饥寒而死者不可胜计自此之后天下未尝得安其性命乐其习俗也贤圣勃然而起持以道德辅以仁义近者进其智远者懐其德天下混而为一子孙相代辅佐黜谗佞之端息未辩之除刻削之法去烦苛之事屏流言之迹塞朋党之门消智能循大常隳枝体黜聪明大通混防万物各复归其根夫圣人非能生时时至而不失也是以不得中绝
老子曰酆水之深十仞而不受尘垢金石在中形见于外非不深且清也鱼鳖蛟龙莫之归也石上不生五秃山不游麋鹿无所荫蔽也故为政以苛为察以切为明以刻下为忠以计多为功如此者譬犹广革者也大败大裂之道也其政闷闷其民淳淳其政察察其民缺缺老子曰以正治国以奇用兵先为不可胜之政而后求胜于敌以未治而攻人之乱是犹以火应火以水应水也同莫足以相治故以异为奇奇静为躁奇治为乱奇饱为饥奇逸为劳奇正之相应若水火金木之相伐也何徃而不胜故德均则众者胜寡力敌则智者制愚智同则有数者禽无数
文子缵义卷十二