马王堆帛书十问

马王堆简帛 十问 合阴阳 天下至道谈 胎产书 杂禁方 养生方 却谷食气 导引图 十问
黄帝问于天师曰:「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师曰:「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之而赢。食阴拟阳,稽于神明。食阴之道,虚而五藏,广而三咎,若弗能出朴。食之贵静而神风,距而两峙,参筑而毋遂,神风乃生,五声乃对。吸毋过五,致之口,枚之心,四辅所贵,玄尊乃至。饮毋过五,口必甘味,至之五藏,形乃极退。搏而肌肤,及夫发末,毛脉乃遂,阴水乃至,溅彼阳勃,坚蹇不死,饮食宾体,此谓复奇之方,通于神明。」天师之食神气之道。
黄帝问于大成曰:「民何失而颜色鹿黎,黑而苍?民何得而腠理靡曼,鲜白有光?」大成答曰:「君欲练色鲜白,则察观尺蠖。尺蠖之食方,通于阴阳,食苍则苍,食黄则黄。唯君所食,以变五色。君必食阴以为常,助以柏实盛良,饮走兽泉英,可以老复壮,曼泽有光。接阴将众,继以蜚虫,春爵雀员子,兴彼鸣雄,鸣雄有精,诚能服此,玉策复生。太上艺遇,壅彼玉窦,盛乃从之,员子送之;若不埶遇,置之以。诚能服此,可以起死。」大成之起死食鸟精之道。
黄帝问于曹熬曰:「民何失而死?何得而生?」曹熬答曰:「□□□□□而取其精。待彼合气,而微动其形。能动其形,以致五声,乃入其精,虚者可使充盈,壮者可使久荣,老者可使长生。长生之稽,侦用玉闭,玉闭时辟,神明来积。积必见章,玉闭坚精,必使玉泉毋倾,则百疾弗婴,故能长生。接阴之道,必心塞葆。形气相葆,故曰:壹至勿泻,耳目聪明;再至勿泻,音气高扬;三至勿泻,皮革有光;四至勿泻,脊胠不伤;五至勿泻,尻髀能壮;六至勿泻,百脉通行;七至勿泻,终身失殃;八至勿泻,可以寿长;九至勿泻,通于神明。」曹熬之接阴治神气之道。
黄帝问于容成曰:「民始敷淳溜刑,何得而生?溜刑成体,何失而死?何泄之人也,有恶有好,有夭有寿?欲闻民气赢屈弛张之故。」容成答曰:「君若欲寿,则顺察天地之道。天气月尽月盈,故能长生。地气岁有寒暑,险易相取,故地久而不腐。君必察天地之情,而行之以身。有征可知,间虽圣人,非其所能,唯道者知之。天地之至精,生于