长生诠经

上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥，存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵，默朝上帝，一纪飞升。
水火真经
欲从心起，息从心定。心息相依，息调心静。
文始经
心感物不生，心生精功交，心不生物生识，物尚非真，何况於识，识尚非真，何况於情。
目视雕琢者，明愈伤；耳闻文响者，聪愈伤；心思玄妙者心愈伤。
以神存气，以气存形，所以延形；合形於神，合气於气，所以隐形。
吸气以养其和，孰能饥之？存神以滋其暖，孰能寒之？
洞灵经
导筋骨则形全，剪情欲则神全，靖言语则福全。保些二全，是谓圣贤。
玉枢经
道者以诚而入，以默而守，以柔而用，用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。
入道者知止，守道者知谨，用道者知微；能知微则慧光生，能知谨则圣知全，能知上则泰安定。
冲虚经
务外游不如务内观，外游者求备於物，内观者取足於身。
至游者不知所适，至观者不知所视。
神遇为梦，形接为事，昼想夜梦，神形所交，故神凝者想梦自消。
南华经
山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；挟可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无劳女形，无摇女精，乃可长生。目无所见，’耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。
三茅真经
谷虚应声，心虚应神，神虚应气，气虚应精，虚极则明，明极则莹，超乎精神，而无死生。精从内守，气自外生，以气取精，可以长生。
卫生经
精气神为内三宝，耳目口为外三宝。当使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。
洞神真经
宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全。恬静无欲，肾水自足。
元道真经
草木根生，去土则死；鱼鳖沉生，去水则死；人以形生，去气则死。是故圣人知气之所在，以为身宝。
汉天师语
虚无大道，清净希夷。不染曰清，不动曰净，不视日希，不听日夷，勤此四者，可免输回。
纯阳真人
一日清闲一日倦，六神和合自安然。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻