古易考原

震、益、屯、颐、复，曰始作震。娠、大过、鼎、怛、巽、井、蛊、升，曰始作巽。讼、困、未济、解、泱、坎、蒙、师，曰始作坎。逐、咸、旅、小过、渐、赛、艮、谦，曰始作艮。否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤，曰始作坤。羲圣心胸，天象地法，动动植植，近身远物，莫不蟠蓄于中，然后作八卦以垂示天下后世，故其卦之妙，天地象法，动植身物，万理咸备於是，幽赞神明而生着，以通神明之德，制器尚象，随取随足，以类万物之情。汉儒以为则河图而画卦，宋儒以为见兔亦可以画卦，皆出于臆说，不见伏羲之精，未窥夫子之旨者也。至其甚者，则有以为止作三画之八卦，文王重为六十四卦。吾毅然皆以为非是者，正#4以此也。今列其图于左。
乾下乾上仍名曰乾鷟曰：此经卦之乾也。
乾下兑上名曰夬
乾下离上名曰大有
乾下震上名曰大壮
乾下巽上名曰小畜
乾下坎上名曰需
乾下艮上名曰大畜
乾下坤上名曰泰鷟曰：自乾卦以下至泰为其别之乾也。
鷟曰：此以上八卦言伏羲始作乾卦也。经卦之乾谓之始，作乾宜矣。其别卦而皆谓之作乾何哉？乾在下为主于内，加八卦于上以发明乾之别而已，故总名之曰作乾。而乾在他卦之上则不为主而为他卦之别。
兑下乾上名曰履
兑下兑上仍名曰兑鷟曰：此经卦之兑也。
兑下离上名曰睽
兑下震上名曰妹
兑下巽上名曰中孚
兑下坎上名曰节
兑下艮上名曰损
兑下坤上名曰临鷟曰：自履以下至临为其别之兑也。
鷟曰：此以上八卦言伏羲始作兑卦也。经卦之兑谓之始作兑宜矣，其别卦而皆谓之作兑何哉？兑在下为主于内，加八卦于上以发明兑之别而已，故总名之曰作兑。而兑在他卦之上则不为主而为他卦之别。
离下乾上名曰同人
离下兑上名曰革
离下离上仍名曰离鷟曰：此经卦之离也。
离下震上名曰丰
离下巽上名曰家人
离下坎上名曰既济
离下艮上名曰贲
离下坤上名曰明夷鷟曰：自同人至明夷为其别之离也。
鷟曰：此以上八卦言伏羲始作离卦也。经卦之离谓之始作离宜矣，其别卦而皆谓之作离何哉？离在下为主于内，加八卦于上以发明离之别而已，故总名之曰作离。而离在他卦之上则不为主而为他卦之