高上玉皇本行经集注皇经集注

高上玉皇本行经集注
经名：高上玉皇本行经集注。简称《皇经集注》。明全真道士周玄贞撰。汇集宋金元明诸家《玉皇经》注，并附《玉皇心印经注》。十卷。底本出处：《万历续道藏》。
皇经注解卷之一
皇经集注启赞序
天猷副元帅和应善天尊制
原夫大道无刑，妙万物而资始；至真罔象，摄群心而自归。机若洪锺，扣之立应。邈哉上圣，至诚遂通。恭惟《本行经》者，玄皇之秘言，穹昊之枢要。浮黎真境，纪谈授道之初；紫微上宫，显露缄藏之迹。实诸天之隐韵，乃大梵之仙章。八角垂亡，本由於宸翰；千真列卫，普度於人灵。年劫孰究，世数莫知。盖大地众生迷谬，丧失真谅，自坏刑体，耽惑情欲，不能洗涤，圣文遂隐。今日昆山玉显，巨海珠分，获睹琼文，伏增惊叹。所谓幽囚重系，慕妙义以荐原；痼疾沉痾，仰德音而顿愈。昏衢惠炬，溟渤舟航，保国宁家，济生度死。金编玉轴，浩渺难量。非慕真风，曷契斯理？聊叙大要，以化未萌云耳。
高上玉皇本行集经前序
道本无言，诸经皆真圣唾迹，但因言显道，文亦圣贤之所不废。自三才分，名教立，理本一致，谬妄者或歧之，歧之非是也。元始坐照於诸劫之先，当时至运会，诸真问玉帝行因，遂说是经。乃法品最尊、灵文第一，自来经书无有及此者。真文隐奥，不事奇丽，梵对而旨自难穷，诸圣所不能言，思议所不能到，此经括尽明若掌。臣张仲事文中古，供职於周，柢承上帝，即闻此经，愿终宝持。帝偶较人间功过，录臣仲在忠孝之途，命掌化九天，编辑此经。经中玄蕴，益得饱味。惜世观经者，不能体圣意，契玄旨，谬刊讹传，言韵或误，遂分洞玄、高上二名，各执私见以传习，大悖说经之意，甚至胶柱。狂诞之徒，或不信此经，或以为因袭他典，或无知强解，皆不知是经之尊，而罪福报应不可逃也？其过何可言。臣仲不忍盛典之失传，惜尘俗之愚谬，误犯无知不闻大道。奏承帝命，使仙真解经说义，流传凡世，作穷经之关钥，为人道之梯阶。庶圣经法航，可济久溺之流；玄宗妙药，易医积沉之病。闻经悟道，永无妄议；应机识真，终免轮沉。三千大千，界界悉太和之域；从劫至劫，代代为乐利之场。求道必得，无愿不成。是经功德，斯无负矣。谨序。九天开化文昌梓橦帝君