许真君玉匣记

许真君玉匣记
经名：许真君玉匣记。撰人不详。三篇同卷。底本出处：《万历续道藏》。
许真君玉匣记序
《玉匣记》者，旌阳许真君之所着也。真君昔以道济人，化瓦为金以输民之通负，置符於水愈人之疾，诛巨蟒於上辽，馘毒蜃於江西。功德溥博，未可具述，及其拔宅上仙，而救世之心倦倦不已。见人之祈禳者，触犯天地禁忌，致生灾殃，连锦不宁。若曰：太上以好生为德，而下民建斋设醮，本以谢过缴福，惟不知禁忌，反受殃咎。乃恻然怜之，躬考天曹簿籍，日辰甲子，福祸灾祥，毫分缕析，流传於世。俾亿兆有缘，或祈或禳，庶知避凶趁吉，同跻寿域。真君是心，盖亦太上之心也。近姑苏道友倪守真，得之於异人，受而敬信之。犹虑见闻者少，欲授诸梓，以广其传礼，予为之序。惟夫人之福祸灾祥，固本於天，非探知造化之理者，不能细究而明之。惟圣人能安之，贤人能知之，其余众人，不得知而安也。则有蹈祸机，触禁网，虽欲忏悔首谢而复误，罹天忌业又甚焉，此《玉匣记》之所县以作也。守真得之，不以自秘，而又传之人。人知吉焉，而用凶焉，而避免戾於斯世，其功行不亦溥乎。慕道之士，诚能礼信而用之。於以禳灾谢过，于以请福延生，其福庆必有所归矣。
宣德八年龙集癸丑夏四月朔旦，耕笔斋吴子谨书序。
记内以戊子、戊辰为可用。谨按
《神霄玉诀》及《女青天律》载：六戊日不可烧香，死祝祈梼乎？意真君必有所授，知者宜慎择之可也。
许真君玉匣记
真君见世人作福酬愿，拜表上章，建斋设醮，或凶或吉，作福作祸。有人家作福，重生灾祸，破散子孙者，此事不知如何？真君考於天曹案内，检簿看之。盖绿片师只取五福利者，超先祖六甲在日，不知六甲旬中，天曜或在地府，或在人间，致令受生殃祸。
真君遂乃录之，名曰《玉匣记》，付国师。道士奏闻，见其祸福，其法不问天隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，并知吉凶也。
甲子、乙丑日，诸神在地。若人求福，设醮还愿，求男乞女，收福十倍。皆得计都星在天上受福，若人作福，大吉之兆也。
丙寅日，诸神在天。若人求福还愿，祭杞山川，召魂代命，返受其殃。如用此日作福，大凶。
丁卯、戊辰、己巳日，诸神在地。若人求福