地只上将温太保传

地祇上将温太保传
经名：地祇上将温太保传。一卷。南宋。原题：天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。
温太保传补遗
虚白室养素下士黄公瑾纂集
温将公忠正直，既为岳神，永护玄帝香火，岳帝嘉之。一日，北帝降下瘟药千丸於东岳，劲令遗使行瘟，检察世问，不忠不孝，杀生害命损物之人。岳帝受诏，召琼行瘟。琼奉命领药，再三以思。一丸之药，杀及千人，千人之死，害及于千家。况气候传流，借毒行疾，又在此外余殃及人，何可数计，甚失太上好生之德，不若我以一身以代千人，救得无限性命，又何所恨。乃仰天面北，一吞而尽。须臾腹痛身热，不可支持，乃焚香直诣岳帝前，变作一大猛鬼，奏闻其事，俯伏待罪。适北帝劲下催督检察，岳帝只得直述温琼不职之罪，奏闻北帝，遂下右胜院督过。玄帝嘉其用心，保明奏上，丐赦琼之罪。北帝可其请就，劝令专奉玄帝命，令阐化诛魔，由是威名愈震。又见玉隆知宫曹可复，自幼奉地祇秘法，尝於池阳行化，州有五显庙，灵异甚着，宫殿甚都。适有伴车交割以领之，初携累谒庙，与带侧室同入殿观看，暨归闷绝，医药无所措，手足入棺，未殓。吏辈告云：有曹道人在市行符法甚灵。伴令人召之。曹至，览词云：惜过一日不能复生，惟恐要考究，是乃邪祟则可。伴许之。曹书符作法，焚于棺侧。须臾之盖板自起，其死尸自棺中跃出而立，声咯於曹之前。曹云：此即摄到为祸鬼祟，入附死尸。不须惊骇，待某讯问。再三刑考，方云：我是本州五王庙，第四位花光藏菩萨。复问因何魇夺阳人魂命。答日：死者入庙观看时，心中自谓，世问安得有一良人生得如此好。我见其妄念一兴，是以摄其魂魄。曹令放还。神日：法官命令固不当违，然已过息，了无如之何。曹怒，声言欲奏上帝灭形。神日：我是五岳四渍，山川秀气结成，非他神比，法官但绝我池州香火而已。言讫，死尸入棺如故。曹令封殓，卜日奏帝，差琼斩之。遂禀伴车，悉运泥像毁伐于教场中，惟斩至第四位果见血流。池州香火自此而绝。曹之声名因此而振。其后领袖琳宫，法不肯妄行，行则必验。扣之只温将耳。又蜀口有一县，有神祠甚灵着，累经国封，能祸福人。而寝殿深秘，未尝容人辄入，欲入者，神必祟之。宰初