华盖山浮丘主郭三真君事实

华盖山浮丘王郭三真君事实
经名：华盖山浮止王部三真君事实。宋沈庭端、黄弥坚等编。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。
华盖山三仙事实序
仙道自古尚矣，而世之纪录或不得其详焉。问因其微而病其着，一斥之以眇茫怪诞者有之。又孰知其灵踪异迹昭赫彰着信有不可擒焉．耳，其可均谓之诬哉。抚之崇仁华盖山，又日宝盖山，浮丘、王、郭三真之祠也。浮丘者，与容成子、黄帝游，周末授灵王太子晋，汉授诗於申公，与楚元王友，度王褒以仙，即古浮丘公也。或传王方平云，郭乃王氏族，因托邑尹姓，犹未之详。然以代稽之，至人神化，因时而显，固或然矣，而托姓之说亦鄙谚，不足取也。迨晋元康问王郭始师事公，永平二年二月一日二仙上升，则是山由晋始着称矣。按紫清白真人云：公生於商，仕於周，隐於汉，化於晋，至隋开皇问，尚留巴陵华盖山也，宋元累旌以封镒。若山之日华林山、衡州小庐山、潭州浮丘山、江陵之宝盖山，歙县宣州、太平州、金华俱有黄山，皆三仙遗迹也。当是时名卿巨夫，若颜鲁公一李宗夸、李冲元、昊文正、虞文靖辈之记审矣。而广录所载凡旱汾、疾疢祷祠，荣桧之应在在有之，故所奉祠宇亦不下百余，是岂非至神无方而能然乎？余少慕灵迹，洪武己巳获谒祠焉。壬申奉旨降香于山，皆有异征。暨配孔氏，累疾，叩辄应。永乐甲申秋，复谒，夜梦白衣仙坐卧内，翌日登峰顶，初雨昼息，天灯夜现山麓。九月朔日，竣事毕，紫玄洞现圆光，大如室，芒彩灿煜，若仙居其中。予再拜，遂辞。殆还，感至德之神，亟欲叔其异焉。噫，是非目毡耳濡，其能尽信之哉。且夫真仙神化盖不世出，其灵质仙风皆天真法慧所至，故其神麻灵既，垂泽万世而不泯，其亦宜矣。而兹山穹秀卓绝，迥出游氛浮埃之表，孰无云饼霞躅往来陆降於其问也，其可失所纪欤。惜先后所述多庸鄙弗典，愿饰而未遑。今年夏蒙旨纂修道典，谨以是录正而附之，因叔其实於首，使千万载之下知慕夫仙者，庶不以眇茫怪诞视也乎。而生民蒙惠之大，昭之国杞，与兹山齐久，不其伟欤。时永乐五年端阳节，正一嗣教道合无为阐祖光范真人、领道教事、四十三代天师张宇初、斋沐谨序。
死而有灵之谓神，长生不死之谓仙，道不同也。神往往能御灾患、茁