龙角山记

龙角山记
经名：龙角山记。唐李隆篡、宋韩望等撰。一卷。底本出处：《正统这藏》洞神部记传类。
龙角山记
唐明皇御制庆唐观纪圣铭
神也者，妙有物而为言，化也者，应无方而成象，言岂立神之主，象微宰化之知，苟言象之不存焉，则神化或几乎息矣。穷神而极化者，其唯至圣之人乎。我远祖玄元皇帝，道家所号太上老君者也。建宗於常无有，立行於不缴昧，知雄守雌，为天下溪，知白守辱，为天下谷，故能长上古而日新，雕．众形而化淳，奎万物而不为戾，泽万代而不为仁巍乎不睹其顶，深乎不测其极，复归无物，存教边以立言，奄有太清，感圣期以利见。肇我高祖之提剑起晋，太宗之仗铁入秦，鹏搏风云，麟斗日月，夏臣丑而已去，殷鼎轻而未徙。老君乃洗然华浩，白骥朱髦，见此龙角之山，示我龙兴之兆，语绛州大通堡人吉善行日：吾而唐帝之祖也，告吾子孙，长有天下。於是一开赤伏，而万姓宅心，一麾白髦，而六合大定。传曰：有声之声，不过百里，无声之声，延及四海。非夫神唱明德，翕吋人祇者欤。善行以武德三年二月初奉神教，恐无明征，未之敢泄。至四月，老君又见曰：石龟出，吾言实。于时太宗为秦王，讨宋金刚，总戎汾绛，晋州长史贺若孝义以其状上启，遽使亲信杜昂就山礼谒。俯仰之际，灵貌察焉。昂驰还日：信矣！．乃遣昂、善行乘驷表上，比至长安，适会郁州献瑞石龟，有文日：天下安，千万日。高祖征其二异，拜善行朝散大夫，命舍人柳宪往祠焉。玉帛既陈，尊仪复见，其始观也，杲杲艮员，若红峰绿岭，吐春日之光景；其却隐也，萧萧条条，若雨息云消，视秋天之抓寥。来莫知其所自，去莫辨其所往，出於寂寞，入於惚恍，盖不可得而详诸。汾阳之龙角山者，天地降福之庭，高祖用师之道，峰上有华池灵府，下有石穴洞宫，气接姑射，集神仙之别绾，脉通霍镇，润珠玉之邻家。高祖以云辔频回，霓倨累装，故版庙於行过之所，划坛於受命之场，刻饰圣容，彩绘真卫，神光离合，殿堂宛转於空问，云气踟躇，笙磬往还於天路，因改浮山县名神山焉，志灵应也。是岁仲秋及五年三月，晋州奏老君言：我亳庙之中，枯梧更生，子孙当王。又云：我神兵助军伐刘黑阖，立夏当平。事果如言，皆先事之谶也。尔后太宗贞观则需云