太上无极大道自然真一五称符上经

太上无极大道自然真一五称符上经
经名：太上无极大道自然真一五称符上经。又名《灵宝真一五称经》。撰人不祥，约出於东晋，系古灵宝经之一。原本一卷，后分作二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部神符类。参校本：敦煌P.2440号抄本。
太上无极大道自然真一五称符上经卷上
此乃太上宝之於紫微台，众真藏之於名山洞室，一曰秘於劳山之阴。
老君曰：混沌之初，微妙之源。开辟以前，如有灵宝自然真文，象帝之先，吾为灵宝大道之渊门，受其精妙，即为天地人之神，五符清浊气分，吾将去矣。符经秘於紫房，传告无穷。　葛玄曰：道行无穷时也。
老君曰：太上灵宝，生乎天地万物之先，乘於无象空洞大道之常，运乎无极无为而混成自然。贵不可称，尊无有上，曰太上。大无不包，细无不经，理妙叵寻，天地人所由也。在天五星运气，日月耀光，在地五岳致镇，山高海渊，王侯中原，在人五体安全。夫天无灵宝，何以耀明。地无灵宝，何以表形。神无灵宝，何以入冥。人无灵宝，何以得生。故天地人三五合冥，同於一也。是故万物芸芸，以吾为根，以我为门。何以为根门，吾有灵宝文，诣蓬莱府，谒为真人。诸天中央入明堂，历璇玑，登无极紫宫，拜为道君。下治万物，来入中原，秘於劳山之阴。五帝代禅，不得妄传，妄传必有死殃。
老君曰：蛇得灵宝，化为神龙，禽鸟得之为凤凰，凡兽得之，改为麒麟，凡夫得之，号曰圣人。何谓圣人？子有通圣真文，能常服之，游戏五岳，逍遥太空，改易五内，变化形容，崇积精朴，执役鬼神，通彻十方，隐见无常，登高乘云，远游高清，诣蓬莱府，谒为真人，上朝紫宫，与大圣尊神合同功德。　昔黄帝受之，上为太乙帝君，携五帝同时升天，上仙之道也。人能奉是经，一心供养之者，名入太上金阙，号曰仙真真人。
老君曰：国之将兴，修致此文。人欲富贵不老，能致灵宝。天子得之，凤凰来仪，五星合度，日月光辉，四方宾服，天下清安，祆恶不生，诸侯同归，寿与天地，万兆不衰。诸侯得之，列宿含光，利国宜家，位至升迁，长生久视，终保无殃。大夫得之，长延无穷，贵位重禄，升进侯王二千石。小吏至于庶民，仰看俯察，洞达神灵，心开内发，逆知未然，高官富贵，环佩锵锵＃1，延年益寿