道德真经集解（宋董思靖）

道德真经集解
经名：道德真经集解。又名：太上老子道德经集解。宋董思靖集解。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：清光绪三年陆心源刊十万卷楼丛书本（简称十万本）。
道德真经集解序说
《史记列传》曰：老子者，楚苦县濑乡曲仁里人也。苦音怙。县本属陈，因楚灭陈，故属楚，即今之亳州真源县也。濑或作厉，杜云：濑水出其西，故以名乡。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也，孔子盖尝适周问礼焉。《礼记·曾子问》郑氏注曰：老聃古寿考者之号，与孔子同时。疏云：老聪即老子也。《说文》云：鹏，耳曼也。《后汉·窦章传》注云：老子为守藏史，复为柱下史。《道藏·玄妙玉女内传》其略云：玉女自九天降为天水尹氏女，适李灵飞老君於殷阳甲十七年，乘日精化流珠入玉女口中，已而孕，历八十一年，以武丁九年降诞。文王为西伯时，召为守藏史。故《论语》郑玄注云：老彭，商之贤大夫也。疏云：老是老聃也。武王时迁为柱下史，成康之时尚为柱史，昭玉时乃去官。故魏明帝赞云：为周柱史，经九百年。唐博士吴杨昊云：既生商日，复仕周时。计其始终，乃历千载。此皆举其成数也。按《实录》云：自商武丁九年至周赧王九年，升昆仑还紫微上宫之时，计九百九十六年。《史记》曰：或云百六十岁，或云老子在周二百余年，乃入流沙。此以孔子时人斟酌其岁数，不能知其实。所以每事言盖言或，又云莫知所终。故《家语》云：孔子谓南宫敬叔曰：吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。有良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚等语，於是孔子发犹龙之叹。按《混元实录》，昭王时出关，穆王元年还中夏，平王东迁，复出关至西海校仙，再还中夏。此问礼及五行等事，乃敬王十七年也。老子居周久之，不得以行其道，乃去周。寻欲西化异俗，至函谷关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我着书。於是老子乃着书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。尹喜字公文，盩厔县神龙乡闻仙里人也。少好坟索，善天文秘纬，尝结草为楼，仰观乾象。康王朝，为大夫，后召为东官宾友。昭王时，因瞻紫炁西迈，天文显瑞，知有圣人当度函谷关而西，乃求出为关令，王从之。至关乃曰：夫阳数极九，星宿