太上通灵八史圣文真形图

太上通灵八史圣文真形图
经名：太上通灵八史圣文真形图。撰人不详。一卷。底本出成：《正统道藏》洞神部灵图类。
太上通灵八史圣文真形图
皇天史罡字临罡，高天史罡字建罡，
天帝史罡字天罡，上帝史罡字日源。
第一史，夫临罡，妻字柱下。
巳午未日，在人家，赤衣、分积、白笔、进贤冠。
第二史，夫建罡，妻字玄精。
申酉戌日，在人家，白衣、分绩、白笔、进贤冠。
第三史，夫天罡，妻字月精。
亥子丑日，在人家，黑衣、分积、白笔、进贤冠。
第四史，夫日源，妻字太玄。
寅卯辰日，在人家，青衣、分积、白笔、进贤冠。
此八史名，以此日下人家，若以占甲，当呼其字问之，即令人知消息。若女问事，呼妻名字。此诸史上下直九日，及三日复上，周而复始。凡事八史皆爱口，不得骂晋，毁辱八史，皆不惊唤。若三年以上，皆可求请。若有疾病，欲命尽时，亦可使行请，命必得矣。
黄帝曰：国之欲，兴修知此。文人之欲，富招致此。神能致此，神财物如云，所向克平安，保子孙诸欲事。八史安魂定魄，能求此神，头发不白，得寿长，清身洁泽。
欲求内学，斯文可措，故记八史之象。若有逆召，可念八史，吉凶远近之事，史皆知之。以语人，若不能事者。但家有此文，令人意昭如日月也。
凡欲聪明者，当作逢占，致八史已致之，后可知阴密之事。预知未然之意，审察万里委曲之旨，适可知吉凶，不能却灾矣。
凡君子内发小事之为致财也，使
八史戒百日，以其日召之，不须跪。若不得语，且可心知也。八史像，当自随之。若有丧辱，可封着器中，他室中有污辱，神则不下矣。
又说斋洁百日后，始召八史，时各以其史下日，呼史字於室中，左枢内果子一盘，酒一杯，咒曰：曾孙某，好乐道术，今愿八史之道。谨奉甘果美酒，当以祭之。
若致八史，法各以其日下酒果等，祭之二史。一祭於堂户问，以小席衣户枢为坐，以盘盛枣栗二盘，酒二杯，着坐前，道士面向户枢。如祭之不拜，也言曰：曾孙某甲，爱好道术，谨斋洁上供甘果枣珍饥美酒芳香，奉请皇天八史临罡柱下，愿大饮大食醉饱为度，使某甲通神明达，所占先知阴密之事，须知未然之意，察万里之验委曲之