太上妙始经

太上妙始经
经名：太上妙始经。撰人不详，约出矜南北期。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
太上妙始经
太上老君曰：道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。合则为元气，散则天地。天地三千六百亿万岁一合会。数穷於三五七九，而天地寿尽。寿尽之时，阳精化为火，阴精化为水。先以火烧，其上至六天，下至九地。然后以水平之，混而归一。复三千六百亿万岁一开，方复分别元气，清者为天，浊者为地。天玄而清，地本而黄。太阳之精为日，太阴之精为月。复分日月之精为星辰二十八宿。天有四时、五行、六甲、十二时。天地之气交合，然后人民、禽兽、草木、蛤行、蠕动，森然皆生。乃有五岳、四渎、三十六山，兴云布雨，置立三皇五帝，胤冑百姓，更相产孺。如此元气一合一开，无有穷极。从始至终，益已数千百万岁，开合不可复计。天地终讫之时，万物形象皆成虚无，惟真人道士功德无量，能千变万化，炼易其形，在九天玄元之上，乃解穷天地数千百万变易，有此无极之气耳。当此之时，惟有神明元气。元气以道为先，故天下莫大於道。夫天地六合，其外如鸡子，又似车轮，元气绕之，如日之晕。元精之所散也，六合中央广方各一万八千里。此山尽黄金、瑁璃、水精为之上。宫室、草木、禽兽，皆有七宝之形。其上即天帝之所主，主录天下三万六千神。万物死皆属之昆仑山。上复有九天。九天，都名耳，有数千万重天。但大域穷於九，九是数之极也。诸天宫室皆悬在空虚中，言天中人皆有空虚之身，能飞行，目能微视，耳能微听，变化三天，是无上正真道界。最有功德，乃得生此天中。此天以下各随功德多少，所生各有重界。昆仑山以下有九地，地下有一重水，水下有风。如是风水之地各各有九重，更相擎持。今之地动者，是风水摇也。王者有大功德，若有冤酷，故天地为之动，鬼神为之感。此九地之下各有诸鬼官府及诸地狱。九天中亦有狱。九天之上，仙圣所住。九天之下，鬼神之所住，即是今之邪官邪伪之所统。其中各有君王，更相主录，无有毫差也。天门在西北，地户在