诸经圣胎神用诀

诸真圣胎神用诀
经名：诸真圣胎神用诀。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
诸真圣胎神用诀
师曰：知至道者天不杀，服元炁者地不灭。夫至道者不远，祇在己身，用心精微，命乃长久。
《刘公秘旨》曰：欲得长生，当修所生之本。始於精炁，精炁待而为形，形为受炁之本，炁是有形之根，元炁禀形之由，可察成形之理。
经曰：深根固蒂，长生久视之道。
又曰：形中子母，何不守之？且形中以元炁为母，以神为子，初因呼吸之炁而立成形，故为母也。形炁既立，而固有神，故为子也。夫至神也，与炁合形，神与炁但循环於藏府之内，驭呼吸於上下，久久习之，则神自明，而炁自和。神既内明，照彻五藏，炁和则使用於四肢。故黄帝三月内视，住心以神，则化生缠绵五藏。斯言可推而得之也！
又曰：意中动静，炁得神通。行道自持，我神光明。斯理之然，然可推而得之也。今世之人，神与炁各行，子与母相离，炁虽呼吸於内，神常运物於外。如此遂使炁无主而神不通，神不通而精自散。又以神为主，以形为宅舍，主人不营於内，日营於外，自然宅舍空虚，而形体衰朽矣。瓦末世道流，每一昼一夜，百刻之中，形炁之得总一万三千五百息，皆外役於神，无息住於形体之中，而何能冀长生久视之道。
先生曰：若知神炁之所主，子母运行，则长生不死之门可见也。若炁无主宰，任自呼吸咐，通利五藏，消化五谷而已，不能还阴返阳，填补血脑耳。
师曰：吾以神为车，以炁为马，终日御之，而不倦也。
经云：天下有道，却走马以粪。正谓此也。
尹真人曰：神能御炁，则鼻不息。斯言至矣。
御炁之法
上至泥丸，下至命门，二景相随，可救残老矣。若呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。若能息息之中，使神炁相合，则胎从伏炁中结，炁从有胎中息，胎炁内结，永无死矣。功成之后，男子聚精，女子结婴，虽动於欲不能与神争，是谓真返精为神也。此者乃是上清玉真修息之诀。日能行之，自得其味，渐合太上真道。
海蟾真人胎息诀
夫元炁者，天地之母，大道之根，阴阳之质。在物名淳利之炁，在人名元炁者也。乃性命也。凡一昼一夜，一万三千五百息，常常口鼻中泄了真