胎息精微论

胎息精微论
经名：胎息纷彻论。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云夏七签》，部分内容收入该书卷五十八。
胎息精微论
老君曰：知道者天不杀，含德者地不害。道德相抱，身不衰老。内食太和，元炁为首。清诤自炼，忘身放体。志无念虑，安定藏府。洞极太和，长生久视。诸炁不动，意如流水，行之不休，得道真矣。每入静室，守玄元炁。玄元者，一炁也。玄中有玄是我命，命中有命是我形，形中有形是我精，精中有精是我炁，炁中有炁是我神，神中有神是我自然。德以形为车，道以炁为马，魂以精为根，魄以目为户。形劳则德散，炁越则道叛。精消魂损，目动魄微。是以守静爱炁，全精宝神，道德凝密，魂魄固守，所谓含道不言。得炁之真，肌肤润泽，得道之根，手足流汗。精之充溢，不饥不渴，龟龙胎息，绵绵长存，用之不竭。饮於玄泉，登於太清，还年反婴，道之自然。至道不远，近在己身，用心精微，命乃永存。今之修道者，或服五牙、八方、四时、日月星辰等炁，并恨。但思自顶鼻而入，虽古经所载，为之少见成遂，亦非食谷者所能行致尔。是以修炁者多不得其诀，虚精勤矣。既得其门，复悟其诀，要在精勤元退懈耳。凡胎从炁中结，炁从胎息生，胎因炁中成。炁清则凝而结，炁独则散而出。胎成即万病自遣，神灵居之，三一守中，尸虫亡坠，即渐通仙灵矣。今之学者，或传古方，或受非道，皆闭口缩鼻，贵其炁长，而不知五藏壅闭，畜损正炁，殊非自然之息。此繁劳形神，元所益也。道日若抑塞鼻口，拟习胎息，殊元此理。口鼻炁既不通，则畜损肺藏，有何益哉？饵内炁者，用力虽微，而速见功成，全在安神静虑，不烦不扰，即炁道疏畅，关节开通，内含元和，终日不散，肌肤润泽，手足流汗，长生之道，诀在此矣。内炁满，无饥渴。初习即小难，久久甚妙。炁既不竭，神真不乱，道亦如炁至，诚修之，乃通灵。发炁齿坚，眼瞳英明。筋骨全实，壮勇胎神。面貌光泽，行步举轻。心自元欲，神不贪荣。玄父赤子，固际元倾。魂魄守元，三一自真。永宝其道，静安其神。神自通灵，道日永宝。胎息元炁克成，自为真人。胎息之妙，穷於此也。
内真妙用诀
诀曰：欲得长生，当修所生。所生之本，始於