嵩山太无先生气经

嵩山太无先生气经
经名：嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十九。
嵩山太无先生气经卷上_并序下同卷
夫形之所恃者气也，气之所依者形也。气全即形全，气竭即形毙。是以摄生之士，莫不炼形养气，以保其生。未有有形而无气者，即气之与形相须而成，岂不皎然！
余慕至道，备寻秘诀，自行气守真向三十余载，所闻所见，殊未惬心。大历中遇罗浮山王公自北岳而返，倚策高昂，依然相顾。余奇异人，延之与语，果然方外有道之君子也。哀余恳至，见授吐纳，须一二理身之要道。其恩罔极，非言词所能尽。每云道之要法、不在经书，悉传口诀。其二景、五牙、六戊诸服气法，皆为外气。外气刚劲，非从中之事所能宜服也。至如内气已正，一是曰胎息。身中自有，非假外求，不得昕师之口诀，徒为劳苦，终无所成。今所撰录，皆承师之旨要，以申明之，谅非愚蒙所自裁。王公尝谓余曰：老君云我命在我不在天地。又曰：吾与天地分一气而自理焉，天地焉能死吾哉J．斯实真言要诀也。修奉之士，宜三复之，恭承诱训，敢不佩服！有偶时得此诀者，须慎勿轻传示，无或泄露，以致其殃耳。
服气诀
修真服气诀：每日常外，摄心绝想，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭，闭使足心汗出，一至二数至百已上，闭极微吐之，引少气还闭。热即呵之，玲即吹之，能至千数，即不须根食，亦不须药，时饮一盏酒作水通畅耳。数至五千，则随处出入，有功当自知也，则有入水外功矣。夫服食养．生贵有恒。真气既降，方有通感。岂有纵心嗜欲而望灵仙羽化？必无此事也。但仙人至士，行功未满，尚不能致，况凡俗乎？但信老人言，勤行之，即当自知矣。
进取诀
进取诀曰：凡欲服气，先须得一高燥静密之室，不在大，务绝风隙而已。室中左右常烧香，不用乳头者。肺须厚软，脚须稍高。《真诰》曰：林高免鬼吹。．盖言鬼物者，善因地气以吹人而为祟作。状高三尺可矣。衣被寒暖，使枕高三寸二分，裹内一寸九分余，令与背平。每夜半后生气时，或五更睡之初觉，先呵出腹中浊恶气，一九下止。若要而言之，亦不在夜半之与五更