先天玄妙玉女太上圣母资传仙道

先天玄妙玉女太上圣母资传仙道
经名：先天玄妙玉女太上圣母实传仙道。撰人不详。假托圣母元君与老君谈论外丹及内丹守一法诀。其文又见朴南宋谢守澜《混元圣纪》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
先天玄妙玉女太上圣母资传仙道
圣母告老君曰：夫人受生於天地中，有清有浊。气之清者，聪明慈仁，气之浊者，愚痴凶虐。明者因修以成性，昧者咨欲以伤命。性者身之源也，命者身之根也。是故修学之人，炼身於九丹，解结於五神，引黑於本生，灭根於三关，九炼十变，百节开明，胞结断灭，乃知本真，而成上仙也。若不修学，则邪魔入身，百病竞生，死不尽命，痛乎难言。夫仙由心学，心诚则仙成。道贵内求，内密则道来。能致静以学真，积虚以通神，则仙日近矣。苟心竞神劳，体烦不专，动静丧精，耳目旷明，徒积稔索道，道愈远也。寄寓天地问，少许时耳。若能摄黑营神，辛苦注真，久将得道，则与天地共寄，寓於太无中也。能洞虚体无，则视之不见，听之不闻，乃与道合真矣。
老子曰：今混迹尘寰，欲长存不死，随世度人，可乎。
元君曰：吾有秘宝，非圣不传。有能修之，可以长存。
老君曰：愿闻其致。
元君曰：至道渊奥深，不可得识。匪有匪无，匪声匪色，视之不见，搏之不得，囊括天地，至人无极，近在诸身，莫之能测，能知其则，是谓玄德，
老君曰：其道亦有术以致之乎。
元君曰：道者，虚通之至真。术者，变化之玄技。道因术以济人，人因修而会道，则变化无穷矣。夫道之要者，无为而自然。术之秘者，符与黑药而已。符者，三光之灵文，天之真信也。药者，五行之华英，地之精液也。黑者，阴阳之和粹，万物之灵爽也。人虽得一事未毕，要资符药，道乃讫。此吾之秘宝耳，尔能兼之，可以长存，度人无量矣。
老君曰：身者，得道之器也。黑者，致命之根也。根拔则命终，器败则道去。今欲修之，令命固道隆，可得闻乎。
元君曰：人禀骨肉之质，犹陶家逐也。埋未冶则败速，身未炼则命促，理固然也。纵使德冠草有，神疏大玄，而身犹恐未兔乎老死。夫何故，由化致然，不得不然也。惟药能炼形，符能致神，神归则心通而性逸，形坚则黑固而命全，然后化黑变精，洞入无形，飞