太上洞神太元河图三元仰谢仪

太上洞神太元河图三元仰谢仪
经名：太上洞神太元河图三元仰谢仪。唐末道士杜光庭编修。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。
太上洞神太元河图三元仰谢仪序
广成先生杜光庭修
经曰：河图仰谢之法，学道之士常能行之，度洪灾之劫，升为种民。若兵戈水火，旱潦螟蝗，星辰变怪，天地易常，山摧川涸，日月薄蚀，风霜不时，雷电害物，妖气作沴，鬼邪惑众，四境不宁，猛鸷为暴。若帝王国主不安，及疾厄灾异，至於民间危急，当告谢天地，玄感穹旻，乃可解度耳。
天道悯物，玄圣流慈。太上出河洛龟龙之书，青文绿甲之字，以授帝王。此盖教民致福谢过，度厄解灾之法也。行之则上合天道，举无不应矣。三元仰谢斋，用壬辰、癸巳之日，戌亥之时。戌亥为天门，蛇对於枢，知变即成龙，龙当其机，识化即入道。戌亥者，天门之津涂。辰巳者，龙蛇之枢机也。感悟求真，必由斯日，故用辰巳日也。壬者，阳气所生，太一之位也。故戌亥时升坛告谢。子时，阳气通生之首也。道法执象导物，伏鬼制神，御天统人，以十二辰为用。立德於子，表成於丑，慎衰於寅，戒败於卯，运智虑於辰，用消息於巳，救倾於午，即安於未，防乱於申，开大於酉，归根於戌，太平於亥。归根则阴气尽，太平则阳气升。道运则阳升，水柔则道合，故壬癸为胜，顺阳合道故也。急有祈谢，未及壬辰日者，寅以慎衰，午以救倾，戌以归根。此三辰日时，急亦可用，合天道矣。苟能丹苦感彻，必契神明者，余日无爽，不拘於此矣。未斋三日，扫洒内外，禁绝庶事，约饬僚友，惟务精严，心营备，无忘谨敬也。
太上洞神太元河图三元仰谢仪
坛堂第一
坛堂相近，以便法事。阔狭丰俭，随处取足。宾主房室，勿逼堂墠，食屋沐室，与圊相远。内外区分，慎无敞露。若住止迫迮，严加障理，新浄帷幔，苇荐籧蒢。断隔牢密，勿使烟臭相参也。斋堂中正面设太上位，左右经宝、师尊及讲诵之所，屏帏案几，香灯炉奁，四周舒陈，皆令整洁也。
堂　位
坛图柱纂，详见黄箓立成仪。
坛　位
太岁　本命　行年　元辰　生月　胎月
游年　三丘　五墓　九幽
宫
宅
门
户
窗
床
堂
房
井
灶
圊
沟