金木万灵论

金木万灵论
经名：金木万灵论。原题葛雅川（葛洪）撰，疑系唐宋人伪托之作。系摘录《抱朴子·金丹篇》及《太清玉砖子》而成。一卷。底本出处：《正统道，藏》洞神部众街类。
金木万灵论
筹稚川撰
余览养生之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇目，已千余卷矣，莫不还丹金液为大要焉。然则此二事，盖中品上仙妙也。服之不仙，则古元仙矣。
往者中国丧乱，奔彼而出。余周游豫荆广江襄数百州之内，窥见流俗道士约数百矣。或素闻其名，乃在云表者，然率相似如一也。各各有数卷仙书，并悉不解之徒富畜耳。时有行气断谷者，服诸草药法，略为同文，人元不有。云道机科条，以此为正秘，乃云是尹喜所造。余告之曰：此是魏世军督王图所撰，非古人也。王图子不晓大药之妙，只欲行气入室求仙，作此道机，谓道毕於此，乃俟之甚也。余问诸道士神丹金液之事，及三圣秘要之诀，天地神祇之法，了元知者。其於夸诞自誉，诳人云久寿，及曾与仙人游者，将太半矣，得尽微者殊鲜。或有闻金丹而不为金作，皆言上古已来仙人，乃当晓之。又云元此事，又云其不得真经矣。或得赞道救病杂丹碎方，便云丹法尽於此矣。
昔左元放於天柱山中精思，而神人授之以金丹仙．经。会汉末大乱，不遑合服，而渡江欲投诸郡，后於潜山修道。余从祖仙舫，又从左元放授之《太清丹经》三卷，及《九鼎经》一卷，《金液经》一卷。余师郑君，郑君是从祖仙翁之弟子也。又於从祖以授郑君，郑君授余，故道士了元知者。然受之二十年矣，资元担石，难以为之，畜积长久耳。藏金盈柜，聚钱如山，复不知有此不死之药。纵令闻之，亦元一信。
夫啜玉粕则去浆蒋之薄味，睹昆仑则去丘墟之下卑。余既览金丹之道，则使人不复视小小方书。然不可卒得办为之者，宜誓行积德也。尚且小益，终不能遂长生耳。故《老君诀》云：不得还丹金液，徒自苦耳。夫五谷犹能活人，得之则生，绝之则死，而瓦中品上仙之神药，岂不益人乎，岂不万亿於五谷邪。夫神丹之为灵，服之逾妙。此二药炼体质，故令人不死。此乃岂是食物之精耶，以自坚固也，又如脂不灭火矣。且铜青涂脚，入水不腐，此是借铜之功以焊其肉。金入身活固营卫，亦须铜青外传也。世问不信至道，实甚鲦修然