玉清内书

玉清内书
经名：玉清内书。撰人不详，出於唐代。内容与《通幽诀》、《红锯入黑锯诀》、《还丹肘徒诀》等书类同。《通志·艺文略》着录此书二卷，今残存一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。
玉清内书
（前阙）
元君诀曰：黄芽者，五行甲子是也。甲属木，木是阳之父母。母属北方之气，冬至后一阳生冲，其曰一阳生，萌芽受气於母，故名甲。甲依於土，吐甲以生芽。芽依於母，母曰坤，即是癸之黄芽，六甲之位，囚死休废，同其一甲，在癸而绝位。立五谷五果草木花卉，长养万类，胎卵药物人民，皆从黄芽所生，阳气氤氲运动，地为胎，息为气，万物以春夏发泄为黄芽，秋冬收敛同成熟。各归其色，反本味，不改旧容尽，名曰还丹之义，反本也。夫人改常即死，物改色即坏。乃知一物经火运动，阳气般载，不改旧容，与天地同造化，还丹受气反本也。阳气照耀，凝结自然之道，故曰黄芽。世人莫知天地三光，清浊初分，人民万物，皆从黄芽所长，不越五行而生。黄芽者，萌芽伸屈始初也。因阳而结，因阴而生，阴阳交接，当受气之时，初为混沌，清浊分后，始有黄芽。在甲曰黄，在句曰萌，在伸曰芽，名曰黄芽，乃元和之气，不离五行。五行，水火金木土。水润下，火炎上，金从革，木曲直，土稼穑。
诀曰：天地大道，万物久长，元和之气，长生者莫过於日月星辰。阴阳五行，昼夜依土而生，终归於土，随四时更变，然有限期。亦是自然之道。假今松脂含受太阳气，一千年化狭苓，照耀复一千年为狭神，更一千年为琥珀，更一千年为水晶，皆是日月之华气，照耀成精。假令蟾蜍弄月，蚌蛤有珠，并是采弄含受太阳月华之气，成胎为珠。是月之阴魄所结，二味并堪服食，偏治肺气、惊邪、健忘。以木蜜为丸，麻子大，食后津液下三丸。蚌蛤亦能制汞。夫人内修道德，元和之气冲融，修养合道，结精为珠，自然长生。珠居於赤水之中，赤水者血也。假令禽兽蝼蚁，解蛰伏藏者，皆得元和之气，所托存生，非关父母教令而得之。悟怡悟怡，自固其志，音声相和，物类相感，有无相贯，阴阳相抱而全其道，二气和合，有无相制，无有相成，成其道也。河车者，五金之主，亦是北方之位。水能渡车，般载万物，输环不住，是阳居阴位，阴含阳精，