大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀

大洞炼真宝经妙诀
经名：大洞炼真宝经妙诀。唐玄宗时衡岳道士陈少微撰。《新唐书·艺文志》着录。作者自称矜黄龙岩穴中遇至人授以灵砂要诀，因述为灵砂七返诀七篇、金丹至诀二章，并为序论。徒人分此书为二种，几二卷。今合并为一。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。参考：《云笈七签》卷六八、六九。
大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀序
余自天元之初，从衡岳游於黄龙，止于宾府，忽於岩穴之中，遇至真之人，授余灵砂要诀。至人日：吾自得於许倦君之后，倦君受诀於昊天师，天师本受於同郡丁真人所出也。假如丹砂之本诀，玄、理深奥，固难思寻。遂求好道之流，志慕神倦之倡，不究竟其真原，长沉沦於尘俗，自上古传经文，皆幽密隐蔽藏言，不流传於世。余常愍然。今述为灵砂七返七篇，及金丹至诀二章，并为序论，以示后人同志之士者也。
灵砂七返论曰：丹砂者，太阳之至精，金火之正体也。通於八石，应二十四气。丹者是金，感於火，名之为丹。汞者是火，去於金，而名之为汞。丹者受阳精而候足，汞即离本质而体不全。故丹砂是金火之精，而结成形，含玄元澄正之真气也，此是还丹之基本，大药之根原。德含则万象生焉，体离而杳冥难测。经曰：阳精赫赫，得之可以还魂反魄。故知饵阳精者，所以长生。服阴魄者，而为死鬼。丹砂是正阳之主，赤帝之君，据於南方，火之正位也。只如丹砂之体数种，受气不同，唯三种堪为至药。上者光明砂，中者白马牙砂，下者紫灵砂，余有溪土杂类之砂，不中入至药，服饵所用。且光明砂一两，服之力敌白马牙砂四两。白马牙砂一两，服之力敌紫灵砂八两。如溪砂土砂之力，不可比量也。或日．．一等是丹砂，俱受太阳之精气，因何有溪土杂类之砂，力有大小者。言光明砂者，受太阳清通澄朗正真之精气降结，而红光曜曜，名日光明砂。白马牙砂者，受太阳平和柔顺之精气降结，而白光璨璨，如云母色者，名曰白马牙砂。紫灵砂者，半受山泽之灵气结，而色红紫，名曰紫灵砂。如溪土杂类之砂，俱受浊滞不真之气，结而成砂，即混沌无精光，故不中入至药所用。且如光明砂一斤，伏炼而得十四两，伏火鼓得至宝七两。白马牙砂一斤，伏炼而得十二两，伏火鼓得至宝六两。紫灵砂一斤，伏炼而得十两