上洞心丹经诀

约出於唐宋。系抄录《抱朴子内篇》、《黄帝九鼎神丹经诀》等书改编成，假托太极真人嗣孙手述。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。
上洞心丹经诀卷上
太极真人嗣孙手述
仙翁曰：欲求神仙，当得至要。至要在宝精行气，服食大药。虽云行气，而行气有数十法，大要在还精补脑。虽云服气，而服气之法百余事，大要在胎息。虽云服药，而服药之方千余条，大要在金液还丹。
诀曰：宝精行气数十法，此不具载。其大要在还精补脑者。其法须於子后午前六阳之时为之，或子后丑前，或身中肠生之时而为之，善矣。於此时入靖，或不拘行住坐卧，亦可。须当内外贞白，专气致柔如婴儿。然后自玉堂尾问起火行气，直过夹脊双关，上入三山，直至玉京山，久则自然脑满。三一九室之妙道，实在於斯焉。
诀曰：服气之法百余事，如非姻碧霭，中黄玄黄，沆淦沦汉，紫霞青芽，惧灵望舒，灵晔钦炎，九呈五精，皆服气之法，若此未易详言。而胎息一法，实为服气之大要。其法始焉，必用震卦时入靖，或不拘行住坐外，必要内外贞白，专气致柔如婴儿。然后如子居母腹，呼吸在玄牝之根，绵绵若存。久久服之，直使一万三千五百息，息息入胎。一日十二时百刻，刻刻调和。小则骨正筋柔，肤若凝脂，百病不侵，延年不死。大则入水不溺，入火不焚，脱胎换骨，隐显变化，身外有身，与道合真，其道在人耳。此二要诀者，内丹之道要，於斯毕矣。
诀曰：仙翁云服药之方千条，末学岂能周知，其大要在金液还丹者。今古登真达道而成仙者，未有不由金液还丹，而能成者也。其金液还丹者，外丹也。古圣炼法，有无中生有之金液还丹者，上也。此乃上古圣圣以心传之，不留文字，而至秘者也。要之非凡俗所可知，非末学所能成。其炉鳌鼎器，采药进火之法，实未可轻泄於言语文字之问。斯丹一成，拔宅飞去，变化其可量乎。其有九鼎飞伏金液还丹者，次也。此亦圣贤授受，以口传之，岂文字能尽者。中问取玄黄华，造六一泥，漆土釜，固神炉，作华池，生神水，酿春嘐，酝左味，采药材，进火候，一切飞伏返还金液之法，非至士真人不能炼，岂下愚凡俗之所能获也。
今仙翁玉岌所珍心丹一方，乃太上上洞仙经之所载，金液还丹之次方也。药材乃九