玄风庆会录

玄风庆会录
经名：玄风庆会录。一卷。元移剌楚才（即耶律楚才）撰。底本出处：《正统道藏》洞真部谱录类。
玄风庆会录序
国师长春真人昔承宣召，不得已而后起，遂别中土，过流沙，陈道德以致君，止干戈而救物，功成身退，厌世登天。自太上玄元西去之后，寥寥千百载，唯真人一人而已。其往回事迹载於《西游记》中详矣，唯余对上传道玄言奥旨，上令近侍录而秘之。岁乃瑜旬，传之及外，将以刊行於世，愿与天下共知玄风庆会一段奇事云。壬辰长至日序。
玄风庆会录
元侍臣昭武大将军尚书礼部侍郎移剌楚才奉勑编录
钦奉皇帝圣议，宣请高道长春真人。岁在己卯正元后一日，敕朝，官刘仲禄资韶寻访，直至东莱，适符圣意礼迎仙驭，不辞远远而来。逮乎壬午之冬十月既望，皇帝畋于西域雪山之阳，是夕御行在设庭燎，虚前席延长春真人以问长生之道，真人曰：夫道生天育地，日月星辰、鬼神人物皆从道生，人止知天大，不知道之大也。余生平弃亲出家，唯学此耳。道生天地，开辟而生人焉。人之始生也，神光自照，行步如飞。地生菌，自有滋味，不假炊爨，人皆食之。此时尚未火食，其菌皆香，且鼻嗅其香，口嗜其味，渐致身重，神光寻灭，以爱欲之深故也。学道之人以此之故，世人爱处不爱，世人住处不住，去声色以清静为娱，屏滋味以恬淡为美，但有执着，不明道德也。眼见乎色，耳听乎声，口嗜乎味，性逐乎情，则散其气，譬如气鞠气实则健，气散则否。人以气为主，逐物动念则元气散，若气鞠之气散耳。天生二物曰动植，草木之类为植，植而无识，两露沾濡，因得生荣。人物之属为动，动而有情，无衣无食，何以卒岁，必当经营耳，旦夕云为，身口为累故也。夫男阳也，属火，女阴也，属水。唯阴能消阳，水能克火，故学道之人首戒乎色。夫经营衣食则劳乎思虑，虽散其气而散少，贪婪色欲则耗乎精神，亦散其气而散之多。道产二仪，轻清者为天，天阳也，属火。重烛者为地，地阴也，属水。人居其中，负阴而抱阳，故学道之人知修炼之术，去奢屏欲，固精守神，唯炼乎阳，是致阴消而阳全，则升乎天而为仙，如火之炎上也。其愚迷之徒以酒为浆，以妄为常，恣其情，逐其欲，耗其精，损其神，是致阳衰而阴盛，则沉於地为鬼，