广黄帝本行记

广黄帝本行记
经名：广黄帝本行记。一卷。唐代王权撰。底本出处：《正统道藏》洞真部记传类
广黄帝本行记
修行道德
黄帝以天下既理，物用具备，乃寻真访隐，问道求仙，冀获长生久视，所谓先理代而登仙者也。时有育封子为陶正，有神人过，为其掌火，能出入五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，随烟气上下。一日一飞去，往流沙食飞鱼暂死，二百年更生。黄帝师其道，从封子游於兰沙，使风后负书，常伯荷剑。日一往洹流，夕归蒲晋，行万里而一息。洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，雾中多神龙鱼鳌，皆能飞翔。有石蓝青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆於流沙之上。一茎百叶，千年一花。故育封游海诗曰：青蓝灼烁千载舒，百龄暂死食飞鱼。有务光子，身长八尺七寸，神仙者也。务光，自黄帝至夏时，常游民问，饵药养性，好鼓琴自娱。有赤将子舆者，不食五谷，啖百草花而长年。至尧时为木正，能随风雨上下，已二千岁矣。有容成公，善补导之术，守生养气，谷神不死。能使白发复黑，齿落复生。帝慕其道，乃造五城十二楼以候神人，即访道游华山、首山，束之泰山。时致怪物而与神会通，接神人於蓬莱，回乃接万灵於明庭京兆伸山寒门甘泉谷口在长安北甘泉云阳。黄帝於是祭天圆丘，将求至道，即师事九元子。以地皇元年正月上寅日斋於首山在河东蒲圾。复周游以访其道。将见大院于具茨之山，方明为御，昌寓縿乘，张若、诸序前导，谓音习，序舒氏切，或作朋昆。合滑稽后。从至襄城之野，七圣皆迷。遇牧马童子，问途焉：若知具茨之山乎？曰：然。《庄子》以大魄喻大道，具茨喻人身，言道在人身，不在远求也。具茨山在荣阳密县。若知大院之所存乎？曰：然。黄帝曰：异哉，小童。非独知具茨之山，又知大院之所存乎？牧马童子，喻体道之人。请问为天下。小童曰：夫为天下者，亦若是而已矣，又奚事焉？牧马者，恣其水草，量力乘之。治天下者，耕而食，织而衣，处以无为，亦何事耳？余少而自游於六合之内，余适有瞥病，有长者教余曰：尔乘日之车而游於襄城之野。今余病少痊。余又且复游於六合之外。夫为天下者，亦若此而已，又奚事焉？六合外者，异於世也。六合内者，同於世也。瞥病，风疾也。长者，体道之