附内义丹旨纲目举要

元始无量度人上品妙经内义
经名：元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
内义丹旨纲目举要
门人梅岩林元鼎正夫述
灵宝正文，即大圣元始天尊宝珠所说，以授玉晨道君者也。经中叙述及《灵书中篇》，乃道君以所受於元始者，演而申之也。其文虽异，其道则一。观复先生《内义丹旨玄契章》云：系三十一章。元始大罗天人者，祖炁也。道君西那国人者，金母也。老君元生之至精，兆形之至灵者，丹体也。皆我真性，初非别物。谛观此言，通贯一切，皆前圣所未发者，是岂蹈习凿空而得之，必行着实地，而后能究竟及此。然所引异名，学者不能无惑。且如庚虎甲龙、日魂月魄、红铅黑锡、朱砂赤汞，虽则皆是先天一炁，而骤见者，得不惑欤？元鼎不揆疏谬，混合异同，着为纲目举要，非别增益附会，只以所得於先生者，直言指出。文无韵丽，理要分明，非惟明先生之道，抑使览者无惑云。
祖炁
先天虚无自然祖炁者，在经谓之虚皇元始天尊，在人谓之曩劫不坏元神，在丹谓之空炁金胎也。亦曰金母、曰银精、曰银炉、曰阳精、曰丹体。化机运归中宫，曰丹母，曰丹基；感妙化之炁而有质，曰玄珠，曰圣胎，曰婴儿。即《灵宝经》云：混洞赤文元洞玉历者也。丹道谓之真铅，铅中有银。乃人之一灵真性是矣，性中有神。
真铅
真铅者，性中之神，阴中之阳也。《参同契》所谓坎戊月精，《悟真篇》所谓负阴却抱阳魂是也。在物理则为铅中银，在五行则为水中金，在人身则是性中神。千名万状，不离一性。人能返本求源，其理不远。《灵宝经》云：混洞赤文，无无上真，元始祖劫，化生诸天，开明三景，是为天根，皆祖炁之本元也。然名殊号异，不能无惑。如金公、戊土、黑虎、黄芽、白雪，皆铅之异名也。总谓之本来面目。今为同学分明指破，只是人之一性而已。性本因虚无空炁降质而有，譬如铅因银矿而产，水生於金者也。《化书》所谓虚化神外，此皆是闲话，不必虚费心神。经云：道生一；又云：得一万事毕。一，此是也。《灵宝经法区贯》云：元始祖炁，无形之先，作何比拟，苟能知此，又何难比拟哉。
真汞
真汞者，非后天阴杂之物，乃先天祖炁。每日发生，阳炁