紫阳真人悟真篇拾遗

紫阳真人悟真篇拾遗
经名：紫阳真人悟真篇拾遗。一卷，南宋翁葆光述。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
紫阳真人悟真篇拾遗
禅宗歌颂诗曲杂言
此恐学道之人，不通性理，独修金丹，如此既性命之道未修，则运心不普，物我离齐，又焉能究竟圆通，迥超三界。故经云：有十种仙，皆於人中炼心坚固精粹，寿千万岁。若不修正觉三昧，则报尽还来，散入诸趣。是以弥勒菩萨《金刚经颂》云：饶君百万劫，终是落空亡。故此《悟真篇》者，先以神仙命脉诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遗其幻妄，而归於究竟空寂之本源矣。
性地颂六首
佛性非同异，千灯共一光。增之宁解溢，灭着且无伤。取舍俱为过，焚漂总不妨。见闻知觉法，无一可猜量。
如何妙体遍河沙，万象森罗无障遮。会得圆通真法眼，始知三界在吾家。
视之不可见其形，及至呼时却又警。莫道此声如谷响，若还无谷有何声。
一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。灵常一物尚非有，四者凭何作所依。
不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，蕾买生．足底未为仙。
求仙本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
无罪福
终日行，不曾行。终日坐，何曾坐。修善不成功德，造恶元无罪过。时人若未明心，莫执比言乱做，死后须见阎王，难免擭汤确磨。
三界唯心
三界唯心妙理，万物非此非彼，无一物非我心，无一物是我己。
见物便见心
见物便见心，无物心不见。十心通塞中，真心无不便。若生知识解，却成颠倒见。睹境能无心，始却菩萨面。
圆通
见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物，妙用方知与佛同。
随他
万境纵横在目前，随他动静任哗灌。圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。
宝月
一轮宝月当虚空，万国清辉无障碍。收之不聚拨不开，前之不进后不退。彼非远兮此非近，表非外兮裹非内。同中有异异中同，问你傀儡会不会。
心经颂
蕴缔根尘空色，都无一法堪言。颠倒之见已尽，寂静之体修然。
人我又名齐物
我不异人，人心自异。人有亲疏，我无彼此。水陆飞行，等观一体。贵贱尊卑，首足同己。我尚非有，何