太上升玄说消灾护命妙经注

太上升玄说消灾护命妙经注
修江混然子注
经名：太上升玄说消灾护命妙经注。元道士混然子王玠（字道渊）撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
太上升玄说消灾护命妙经注
太者，无也。上者，极也。升，高也。玄，妙也。说，开化也。消，灭也。灾，害也。护，保也。命，身也。妙，玄之又玄也。经，心也，径也，人人共行之径路也。天尊言：无极大道，化生天地。万物之多，无物不有其妙，唯人得其秀而最灵。然虽灵也，人生风土不同，禀受则有殊异，是有贤愚不等。故天尊以慈悯力，开方便门，普化世人，明本来之真性，全见有之身命。以心炼念，以情归性，然默运天机，流精化气，会於乾宫，充周四体，乃谓之升玄。运符火以炼神，咽金液以炼形，形强神清，诸邪不入，百病不生，长生久视，超尘出劫，乃谓之消灾护命。若有能受持此道，运行一身，与圣仙并驾，与天地同躯，是为妙经也。《道德经》谓：善人，不善人之师，不善人，善人之资，故无弃人。所以众生虽是有食爱之心，其中皆有善智之性。天尊说此经，开化妙理，以喻后之来者。流通读诵，究竟大道之由，悟之者，愚可以智，浊可以清，超凡入圣，自然消灾、灭罪、保命，乃得延年，岂不是妙经也哉。颂曰：无极玄元始，巍巍灵宝尊，升玄弘教化，显道说经文。
尔时元始天尊在七宝林中五明宫内，
尔时者，昔混沌之时也。元始者，祖气也。天尊者，一灵至贵，天上地下，唯此独尊也。七宝林者，心也，神也。五明官者，黄庭也。以世法释，当龙汉之初，八角垂芒，一点祖劫之气，化正气万道，浮满空中，结成圣体，一神含妙万有，乃强名曰元始天尊也。当说之时，在始青天七宝林中五明宫内也。以道用言，人人之生，皆有元始天尊。此言一点真阳之气，居於生门密户，中间空悬一窍，乃曰天心，性亦寓焉，为万神朝会之祖，是谓元始天尊者也。凡遇一阳初动，当转经之时，则神下坠玄关，鼓巽风吹发离宫三昧之火，追二气於黄道，会三性於元宫，混融成丹。所以炼性，如金之坚，全藉火力以锻炼。火以七言，土以五言，是以在七宝林中五明宫内者也。此即《度人经》所谓：元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈，登引天真之道也。颂曰：元