元始无量度人上品妙经注

元始无量度人上品妙经注
经名：元始无量度人上品妙经注。南宋道士青元真人注、清河老人颂、郭冈凤参校。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
度人上品妙经序
窃以美玉混尘，必假磨砻之巧；至言藏妙，须凭润色之功，故经传能悉之辞，《易》有尽象之语。灵机所悟，玄理斯彰。恭惟《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者，飞玄结炁，云篆成文，为万法之宗，冠三洞之首。渊兮隐奥，难可寻详。若非已造於幽微，孰敢乱陈於笺注。矧下士罕窥其篇目，玄科切禁於妄传。虽念诵勤渠，莫知宗旨，如登宝所，素手而回，数墨巡行，竟无所得。於是东海青元真人悯斯愚昧，大阐洪音，斥新旧疑文，立见成要论，条分八事，详释二章。首明理性之因，终显命根之秘，开盲释聩，演道登真，破执着之旁观，接探端之上学。或微微微引喻，或缕缕谈玄，与乎浩劫慈尊，金口无异；间有包括未详，予乃作颂。重美其意，俾诵之士得以研穷。然后动地放光，处处黍珠出现；因言悟理，人人法病顿除。斯为宗教之渊源，可为度人之本旨也，故以无量名之。化诸道子，锓木刊行，广施未悟，岂世之小补哉。清河老人书。
元始无量度人上品妙经注卷上
东海青元真 人注 清河老人颂 净明道子郭冈凤参校并赞
太上洞玄灵宝无量度人上品妙经
太上二字之妙，言不能尽，浑沦未判，此一炁包括在恍惚之中，无名无形，含真一之灵，即其象也。太者，大也，为至大之称。上者，尊也，处崇高之位。昔天地未分，先肇五太：太虚、太元、太素、太质、太极也。五太既分，然后三才立，乾坤叙位。道大，天大、地大、王亦大，道得一而成其大，故曰太也。上者，聚三才之质者，故成上也。太上为道德之祖，天地之根，故标经之首。洞玄者，乃三洞之品，洞真、洞玄、洞神是也。又曰洞者，通也，达也；玄者，奥也，妙也。谓元始洞达玄一不二之道，以御灵宝也。灵宝者，玉宸道君受元始玄一之炁，化生为赤明劫，位灵宝之宫。明此经乃道君受元始之教也。灵者，含育万物，变化莫穷。宝者，光明莹彻，人所珍爱。而此灵宝为万化之始，神明之宗，罗络诸天，生成万有，莫不由之。无量度人者，乃元始上圣自浩劫已来，广化众生，超凡入圣，算喻莫及，穷古及今