三才定位图

三才定位图
经名：三才定位图。宋账商英进於朝。二书同卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。
三才定位图篇目
通奉大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国清河郡开国公食邑二千九百户食实封九百户张商英　进
上篇
《灵枢经》日：昆仑山之顶曰玉京山，玉京天一帝，四方各八天帝，凡三十三帝，太史公所谓日月隐蔽以为昼夜者也。玉京天帝所居之殿，《斓圣传》谓之通明殿，以帝之身光与殿光相照。《灵枢经》日：玉京天之上有三清天。泰清天，又谓之大赤天。《列子》亦日：仰不见日月，俯不见河海。盖此天也。上清天，又日禹余天，玉清天，又日清微天，盖九皇降气，肇有阴阳，神通变化，物我受乐，即此天也。虚皇天者，此天真九皇所以降气於上，风下泽而造世界也。气有阴阳则人有男女，《洞经》谓之玉童玉女。此臣所以列三清所居玉清为清微天，上清为禹余天，泰清为大赤天也。
下篇
《易》之八卦，盖祖乎天真九皇之气也。纯阳为乾而居西北，纯阴为坤而居西南。乾阳下降而夺坤中之阴，故坎中实而为月也，坤阴上升而夺乾中之阳，故高中虚而为日也。月也者，受日之气而行於十二辰者也，晦则为坤体，望则为乾体，三日至七日出於庚而为震，八日至十二日出於丁而为兑，十三至十七日出於甲而为乾，十八至二十二日出於辛而为巽，二十三至二十七日出於戊而为艮，二十八至初二日没於乙而为坤。是故五日为一候，三候为一气，而分至启闭，於是乎不差抄忽。其在《易》之六十四象，高为火，为电，坎为水，为云，而不曰日月，盖日月者，变乾、坤、震、兑、艮、巽以成岁月日时者也，入於象则滞於变矣。汉儒乃以四正为方伯卦，又以六子为乾坤之用，皆臆说也。三皇、五帝、仲尼以此穷理，以此尽性，而至於命。若夫不以神会而以智知，岂非所谓过此以往，未之或知者哉？
虚皇天
天真九皇、虚皇玄老、虚皇玄帝、虚皇玄尊、虚皇玄君。
玉清天
清微玉清天帝天宝君，紫道虚皇上君、翼日虚皇太上道君、昌阳始虚高皇元君、七静道生高上虚皇君、太明虚皇洞清君、始玄虚皇大霄君、七观玄生虚皇金灵君、八观高玄虚皇停景君、紫晖太上玉皇明上大道君、上虚紫映九霄真王紫虚高上玄皇道君、洞虚三元