高上玉皇本行集经（汉张良）

三天门下校经诏文
经名：高上玉皇本行集经。原题天枢上相张良校正，系《玉皇经》之校释本。校释者疑为宋代道士。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

三天门下校经诏文
门下湛寂常道，信拟议之至难；恢漠神通，岂形容之可尽。凡寓赞扬之语，庸昭诱导之门。谅一时闻听之差殊，致诸仙流传之舛异。矧经世历年之甚久，故诵言作字之弗真。曷嫌鱼鲁之成曾，奚怪乌焉之为马。不有諟证，宁免乖讹。肆申命於文臣，俾稽详於圣典。天枢上相张良，宿专儒业，今领枢司。既命坛演化於南洲，已出书度人於下界。宜职讨论之任，倍隆参校之功，副人世之诵持，示天书之蕴奥。悉令误戾，咸至完全。於戏，道本心传，妙悟实由於言外；义因言显，进修当自於经中。可倍加审订之思，使无愧编修之寄。并述参求之路，诞彰造入之阶。庶真徒即此以求玄，俾善士由兹而得道，反其浇薄，还此清淳。俟毕奏陈，当凭颁下。故兹诏谕，切可遵承。
右奉三清敕，如前敕至准敕，故牒。
年　月　日　下
林　少　华　受
苍　汝　嘉　付
三　天　大　丞　相
天枢上相辞表并所降请辞之意
臣良上言：昨恭准睿旨，委臣良参详审订《玉皇尊经》者。臣良恭闻道妙难言，岂在言语敷宣之悉；经昭垂教，要先教彰演述之详。是理孔明，在人皆喻。第念格言之当理，无得而踰。矧夫凡世之素承，久则难变。傥妄有一言· 之更革，则不免万姓之持疑。宜不易於旧章，庶弗生於他议。且恨庸才之孱暗，难於圣典以参详。敢干鼎镬之诛，上布肝肠之恳。臣良诚惶诚恐，稽首顿首。重念臣良尘区微类，浊世贱臣。幸凭师匠之陶镕，获遂仙曹之升擢。谬以疏愚之质，辄司枢要之权。夙夜以思，情诚交惧。惟欲勉效於驽钝，求以苟逃於罪辜。岂意睿慈特颁明诏，纶言温穆，燠如春日之和；玄旨雍容，岂类秋霜之凛。挈校经之重任，俾效拙於秘诠。顾此昏庸，孰堪任使？况圣语曲尽於至理，而真经久渍於凡心。时若卒更，民焉尽信？深惧无知之愚俗，反萌不信之凡心，或侮秘文，将贻巨谴。非但贱质有失职之诮，弗免宝文为覆瓿之羞。论至於斯，事有可议。臣愚欲望天光烛暗，睿鉴知潜，体察下诚，特蠲重任，或乞更命英哲，抡择巨能，界之讨论，庶无