元始洞真决疑经

元始洞真决疑经
经名：元始洞真决疑经。又名《太上决疑经》。系唐人改变《本际经》第二卷之名，单行成书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
元始洞真决疑经
尔时，元始天尊在协晨灵观崚嶒之台，与太上道君及十二亿高真上圣俱坐白玉狮子之座，具宣秘要，开阐妙门。自非天尊同业共行入道界人，不预斯集。是时天尊放五色微妙光明，遍照十方一切国土，光中演出种种类音，各随风俗，闻者皆解。宣说诸法悉是无常，烦恼秽恶无自在者，须臾变灭，犹如梦幻。汝等咸应生厌离想，虽寿亿劫不体道妙，终必死坏。三清众圣，念念无常，是故世间无可保者。元始天尊为汝等故，权见应身，教导汝等，并得开度；诸未度者，为后世缘，功成事遂，誓愿克满。今当反神，还乎无为湛寂、常恒不动之处。汝等若有疑网之心，悉来启问，当为演说。是吾最后委诀之辞，宜各及时，勿怀忧悔。复以神力震动大地，周回旋转，惊骇物心。当尔之日，三恶众生皆得休暇，人天之报各蒙增益，无诸苦恼障难之事。莫不一时远近俱集，其众无量，不可胜言。是时大众咸同一心，瞻仰道君，目不暂眴；稽首兴悲，而说偈言：
元始无上天人师，今舍大慈离生死，
独反善寂妙一源，不住世间济尘滓。
真智淳浄无碍身，譬喻言辞莫能拟，
非是我等所知见，何能观之悟玄理。
我等始发上乘心，犹如初生小犊子，
唯赖应身大悲牛，法乳饮喂成壮齿。
天尊应现无比身，一切含生所怙恃，
云何一旦弃本誓，世间孤露失依止。
善哉世眼大道君，了达真应无终始，
愿为劝请元始尊，覆护众生如父母。
太上道君为众生故，从座而起，稽首天尊：惟愿大哀，愍伤一切，久留妙应，常住世间，教导利益，使得成就，咸蒙起度，普入法门。
元始天尊大悲熏心，答道君曰：乃能忧念一切含生，随顺世间，请我住世。道君，当语此众之中未入定者：自我得道以来，经无量劫，常在世间，未曾舍离。若应度者，常见我身；运会迁移，则不能见。此劫众生，机宜所感，当由道君而得度脱。是故我今升玄入妙，汝等肉眼不能见我真实之身，谓言灭尽。但修正观，自当见我，与今无异。若於空相未能明审，犹凭图像系录其心，当铸紫金写我真