陶真人内丹赋

陶真人内丹赋并序
经名：陶真人内丹赋。唐末五代道士陶植撰。序文及赋注皆出一人。书修炼外丹之街，而非内丹，故书名原当作《金丹赋》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
陶真人内丹赋
夫人本以五行气而成体，乃以四象精而灌身，得江海竭而命更延，日月亏而神转壮。故圣人理金镇玉，炼石补天，体用玄黄，要崇日月。伏以龙虎大丹者，南北往来之位，本元二三，东西出入之名，运合归一。青赤白黑，各定四维，上下俱通，辐赓八方，位成五帝，三才立象，万物有形。六十四卦爻用，二十八宿合度，在七十二候之内，处三百六旬之中。始自元阳，终於晦腊。故经云：以天地合其德，日月合其明也。春夏进长滋隆，皆禀於四时。秋冬退伏垫藏，岂离於一运。乾长於艮、巽之体，刚变为柔。坤生於震、兑之形，阴归阳位。然始阴阳之用，日月交叹，是以离女坎男，金夫木妇，妮其精气，陶炼髓筋，十月功成，一用方备其神也。化之为液镕凝质，若坚冰变之玄霜，烹剖形如素雪。方辨铅汞之理，始验水火之源。合两象之精华，抽五行之血肉。故圣人研日月二字，通幽洞冥。穷金水五行，出凡入圣。《参》云：日月为易，刚柔相当。此名水土金之三物，志士岂不省己者哉。欲达至真者，明闲卦象，痛会阴阳，晓察天文，精求易义，火候进退，生杀合宜，表裹清通，内外相应。《三元周神论》云：欲明其药，先明自身。悟此一言，而知万化矣。若天地变易，雌雄抗行，相类不同，黑元交错者，如持梯而望升星汉，悬钩针而拟钓鲸说。幸请贤者，细而详之，岂敢谬於神道耳。又绿赋内沉论秘义，潜匿幽词，注解玄言，附成其旨。
赋曰
道法自然，
自然者，元气也。元气者，是天地虚元之气。天地虚无之气，即化生万物，玄元之始也。学丹之流炼此，得虚无之气，名真一自然之道，为万物化元也。《老子》日：无形不可名状，故强名曰道。守一之道，日道者是自然之气，即是水银。志士但依法炼之，出无入有，脱胎见真一，自然之道也。
术明真假，
真名铅也，炼得银，银号日真一，亦日白金，位属兑官西方。俗士不晓真一之道，炼铅拟求其真，物被埋了岂有真。故经云：莫坏我铅，令我命全。求真象之道，上禀三光，下应三才，