还丹众仙论

还丹众仙论
经名：还丹众仙论。北宋皇佑问抱腹山人场在编慕。内集唐宋诸家悚丹要论，凡三十余家，保存许多已佚古丹经诀。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
还丹众仙论并序
抱腹山人杨在集
粤还丹者，华池为初也。华池之中，能生神水。上下清灵，湛然明静。神水变化，洁白如霜，号曰白金黄芽。次入三阳之精，水煮火炼。若经九转，变成紫粉，号曰紫河车。河车之中投汞，又经九转，产出真金，号曰金公。将金公与汞相合，金水相见，再炼九转，名曰金丹丹者。人饵长生，老者反少，有病自除，变凡为仙，自然不死。夫金丹者，须是亲传口诀，方识铅汞。铅者真铅，汞者真汞，铅非黑锡，汞非水银。铅者铅精，汞者朱汞。铅汞交媾，产出黄芽。黄芽者还丹之祖，大药之基。坎戊月铅，内藏真虎。离己日汞，内藏真龙。龙虎会合，自成戊己。坎水生金，离火生木，自然四象俱备，五行不亏。还丹者，金木水火土也。金者虎也，木者龙也，火者朱雀也，水者玄武也，土者四象聚也，非用世问金银铜铁铅钖盥卤灰霜之类也。还丹者，铅汞也。铅得水而无体，汞得火而通灵，从无生有，真铅因水化而有，真汞自火化而成。若论真铅真汞，神水华池，青龙白虎，黄芽白雪，河车神室，自古以来，非口诀不能得解。余汾阳西河人也，弱冠好道，至三十余年，得遇明师，亲蒙口诀，方晓丹经之理，洞达幽微之文，得见造化之真，明了浮沈之妙。洎宋皇佑四年十一月八日，偶暇纂集诸家丹经节要，集成一卷，目曰《还丹众仙论》，以俟同志者云。
还丹众仙论
元始天尊曰：杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚宗。体性湛然无所住，色身都寂一真空。又曰：混沌未分之时，内含真一。真一既分，清黑为天，浊黑为地，真一之黑，上下往来，呼吸不住。黑中生精，天精气者日月星也，地精气者铅与汞也。铅是月魄，汞是日魂。
道君曰：日魂月魄，还丹骨髓。得阴黑而成白芽砂，得阳黑而成金砂。金砂入五内，雾散如风雨，通达於四肢。
老君曰：外丹生神水之问，内丹生法水之际。又曰：红铅黑铅大丹头，红铅入黑是真金。红铅取精黑取髓，解用赤黑药无比。用赤入黑保长年，用黑入赤天仙矣。赤黑两般总称还，黑能变化赤能先。函谷关边梁