玉景九天金霄威神王祝太元上经

玉景九天金霄威神王祝太元上经
经名：玉景九天金霄威神王祝太元上经。又名《玉京九天金霄威神玉秘经》。撰人不详，约出於南北朝。早期上清派符儿。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
玉景九天金霄威神王祝太元上经
凡有宿命，应得此文者，皆当盟授，割血为约，信誓九天，然后传之。依太上西灵之科，听二千二百年中，得传三人。
玉景上元太虎符者，是九天金霄威神王之内灵，合曜二景之宝文也。道妙极真，炁交上元，玉皇所宝，众帝所尊。佩之者役景精，升九晨，灭鬼魔，制万神。见其文者，皆有真仙之挺，延七世之福庆也。若遭遇师匠启授之后，夏斋苦寂，不交风尘者，乃可带豁落神符，威祝内灵，流焕太虚，感擢三清者耳。
於是神仙伏拜，凶试灭迹，兆命长延於密慎，监者看视功过之所履。太上恒以西灵大甲七千万人，神虎七千，给卫景精中王，侍文於太元西瑶台焉。
景精中王者，太上金霄威神王之内名也。能知威神王之名者，则下鬼神，无不伏诺於兆也。此之神王，则是玉精天元之上灵，神虎金霄之威真也。是故佩其文则六天威度，秉其符则三官来臣，礼其室则玉华促诣，说其祝则神虎开津。威落八虚，灵洞九晨，枭馘群魔，奋躩大奸，山岳稽精，河海伏源，啸咤十方，役命神仙，寿同三光，威曜太元，斯诚上清之奇文，景精之威章也。
凡授此神文，必当审择其人。宿契冥会，果分神仙者，然后请太师口命，法师保举，经师告盟，求神灵之符应，招感气之妙悟，详察微兆以决会，动之机要也。若不奉太师之命又不承法师之保举，而妄传以为盟者，虽遇其仙之挺，玉名之童，兆之七祖，犹见考於冥科也。是故不盟而授者，经师当死，魂役於水官，弟子获天火之考。盟而不者，经师灭於苦道，弟子受鬼魔之化。所以崇盟信，誓不轻泄也。是以水火为异天之罚，九魔为苦毒之梁，魂罚胎零，长考太幽，虽优游洞宅，乞请帝灵，然万遍不开其罪，陈愿不闻其辞，七玄长考於地狱焉。神仙之可期，天科告验，兆慎之哉。
若欲驱除六天之鬼灵，摄伐凶邪之毒炁，及当破诛符庙者，兆秘行威神王大祝之法。先叩齿三十六通，因存景精中王，从我六合洞房宫中，出於面前，对兆之鼻上，令去鼻一寸。景精中王形长七寸